端午节是古代传统四大节日之一，很多文人都曾在这个节日写诗作赋，或展现节日风俗，或缅怀先贤屈原。

今天要讲的这首端午诗词是欧阳修所写，“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”，只是开篇14字便足够惊艳。

《渔家傲》五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

欧阳修是北宋初年的文坛大佬，是最早开辟宋词新风气、新意境的词人之一，冯煦在《宋六十一家词选》评价他“疏隽开子瞻，深婉开少游”。

子瞻就是苏轼，豪放派的掌门人；而少游就是秦观，婉约派的代表作家。

仅此一句评价，便可见欧阳修在词坛上的影响力有多大了。

这首《渔家傲》大概写于年，当时的他任参知政事一职，也就是副宰相，仕途得意，风头无两。

正值端午佳节，他受友人李端愿之邀，到其家中做客，在宴席上写下这首词，字里行间充满了热闹的节日氛围。

先来看上半阕，开篇两句便足够惊艳。

农历五月正是石榴盛开的季节，红艳似火的榴花渲染了整个夏天。

一场雨过后，杨柳青翠欲滴，茂盛的枝条沉甸甸地垂落下来，绿意盎然。

唐朝诗人韩愈有诗云“五月榴花照眼明”，将榴花的鲜艳夺目写到了极致。

欧阳修这里也不遑多让，“妖艳”二字看似俗气，却很符合榴花热烈似火的特点。

而“绿杨”一句既写出了夏季多雨的特点，又突出了垂杨的茂盛。

红榴绿柳，花团锦簇，枝繁叶茂，一幅繁盛明丽的夏日图景跃然纸上。

一切景语皆情语，词人将夏日的景色描绘得如此绚丽多姿，也为后文端午的热闹氛围埋下了伏笔。

接着的“五色新丝缠角粽”描写的便是端午的节日风俗。

“角粽”就是我们如今的“粽子”，在古代也叫“角黍”，以菰菜裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟。

而“五色丝”除了用来扎粽子，也有系在手臂上的，挂在床帐，或者悬于门首的。

用五色丝线缠好粽子，煮熟后，装在精美的盘子中，要送给谁呢？

“生绡画扇盘双凤”，词人没有明言，但是通过这绣着双凤的精美画扇，大致可以推测这是一位独守闺中的佳人。

这上半阕先是描绘了一幅色彩明丽的夏日风景图，又以五色新丝和角粽渲染了节日氛围，最后却以朦朦胧胧的佳人图作结，给人留下了悬念。

再来看下半阕，换头两句承接上阕的“五色新丝缠角粽”，继续描写端午的节日活动。

“浴兰”指的是以以兰汤沐浴，古人认为端午这日阳气最旺，草木药性最强，所以有采草药沐浴的习俗，苏轼在《浣溪沙》一词中也曾言“明朝端午浴芳兰”。

而“饮菖蒲酒”也是端午的一大习俗，有辟邪消灾之意。

词人选取了浴兰和饮酒这两个场景，表现了古人对身体健康，生活安宁的美好追求，也突出了端午的热闹氛围，可谓是双管齐下。

而在这热闹之后呢？

“叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦”，树丛中的黄鹂不时地发出鸣叫声，纱窗后的美人睡眼惺忪，一场美梦就这样被打碎了。

这闺中女子做了一个什么样的梦？梦醒后又有何举动？

这结句与上阕的“生绡画扇盘双凤”相呼应，给读者留下了无限的想象空间。

欧阳修的词作虽然在题材上仍然是传统的男女情思，伤春怨别，但是在写法上还是有所开拓的。

这首《渔家傲》便是如此，虽是从深闺女子的角度描写端午风俗，却并不着力描写女子的体态色相，而是渲染了热闹的节日氛围，以此烘托佳人的淡淡愁绪，很婉转，也很清丽，就像王国维在《人间词话》中所说“永叔、少游虽作艳语，终有品格”。

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作者：解忧诗词

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