惊蛰象征着春耕的开始，冬眠动物开始出土活动，我国劳动人民自古非常重视惊蛰这个节气。在惊蛰这天除了吃梨以外还有哪些民间习俗？关于惊蛰的诗词有哪些？惊蛰三候是那三候？

转眼已经到了3月，今天恰逢是惊蛰节气，也是二十四节气中的第三个节气，从这一天，也标志着仲春节气的开始。

惊蛰有三候：

一候桃始华，二侯仓庚鸣，三候鹰化为鸠。

在一侯的五天里，桃花历经冬天的蛰伏，终于在春暖花开的时候开放；

在二侯的五天中，黄鹂也感受到春天的气息开始鸣叫，用美妙的歌喉迎接春天的到来。

在三候的五天中，很多动物开始繁殖原本蛰伏的鸠开始鸣叫求偶。

惊蛰，在汉景帝之前称为启蛰，后来为了忌讳汉景帝的名字刘启而改为惊蛰。

惊蛰，是一个美好的时节，春光明媚万物萌动，不禁让我们想起了苏轼在《惠崇春江晚景》中写到的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，这是多么富有生命感和诗情画意的场景。

惊蛰民间习俗：

民间讲究要在惊蛰时吃梨：一方面，春天天气干燥，梨有去燥润肺的功效，“吃梨消百病”;另一方面，“梨”谐音“离”，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，保证全年都有好收成。

惊蛰时春雷出现，古人难以解释这种现象，便想象天上有一位鸟嘴人身的雷神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。所以，人间也利用这个时机来蒙鼓皮，击鼓回应。

据说，《千金月令》上提到：“惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”在惊蛰这天，人们把石灰洒在门槛外，认为这样做虫蚁一年内都不敢上门，也是希望害虫不要来骚扰自己。

相传，陕西一些地区过惊蛰要吃炒豆。人们将黄豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒，发出噼啪之声，象征虫子在锅中受热时的蹦跳之声，寓意驱除害虫。

今天，我们品读几首关于惊蛰时节的古诗，感受古时惊蛰的美好与文化内涵。

《春晴泛舟》陆游

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

春天到来，人们感受到春日的温暖，柳树抽出了新芽，小草开始长出绿叶。闲暇时人们开始在湖上泛舟，诗人陆游也不例外，他看到儿童在户外郊游，颇为感慨，自己已经是耄耋之年，要是能回到童年该多好。

此时，春雷萌动，春雨降临，让我们不禁想起杜甫在成都写的《春夜喜雨》，诗中写道：“随风潜入夜，润物细无声”。

春天，没有夏天的炽热和冬天的严寒，它仿佛知晓人们的心思，总是默默地出现在人们正需要的时候，给人以温暖和力量。

惊蛰节气，整个宇宙就像天地初开的时候，一切都是那么新那么美，颇有一番春日气象。

在波光粼粼的江面上，江水淹没了黑色的礁石，嫩黄而又纤柔的柳枝在微风中摆动着它婀娜的身姿。

诗人陆游想上岸去亭子里却又继续划起了船桨，他觉得这么美好的景色不好好享受真是浪费。

《观田家》韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

《观田家》是唐代诗人韦应物描写农家生活的一首诗。这首诗没有描写春日美景，而是从穷苦老百姓的角度出发，真实地描绘了农民生活的艰辛。

一场春雨从天而降，一声声春雷开始响动，让世间万物充满生机。

农民一年到头能休息的时候并不多，从惊蛰时节开始便开始了忙碌的农活。

很多年轻的劳力都去田野里耕地，之后菜地也整理出来。他们每天起早贪黑，披星戴月地进行田间劳作，正如东晋大诗人陶渊明在《归园田居》中所写：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”

从田中归来之后，太阳已经下山，忙碌一天的农民还要牵着牛到山涧中饮水。

虽然农活非常繁重而辛苦，但是这些勤劳的农民任劳任怨，从来不叫苦，一场春雨就足以让他们欢欣雀跃。

他们本打算能过上风调雨顺、丰衣足食的生活，但是此时的仓库中早就没有了余粮，但是官府还在派人无休无止地要其捐粮纳税。

看到这些场景，韦应物作为一个朝廷官员深感惭愧和不安，自己的俸禄都是农民辛辛苦苦在田间劳动得来的。