其实，追本溯源，韩国（朝鲜）的韩服（朝鲜服）都是由我国的汉服演变而来，经过多年的变化，已经具备了其本土特色，但是，在一些方面仍保留着汉服的一些特点。那么，让我们来看一下，汉服、韩服、和服到底有哪些区别呢？

韩服：

是中国明代汉服传入朝鲜后发展而成的服饰，成型于李氏朝鲜时代。特色是颜色艳丽以及没有口袋。大韩帝国时期，下层平民传统韩服胸部裸露，哺乳方便，后来在日本统治时期因为被认为有伤风化遭废除。

明代男子服饰

1.明代男子服装，以袍衫为尚，官员以“补服”为常服，头戴乌纱帽，身穿圆领衫，儒生都穿蓝色四周镶黑色宽边的直裰，时称蓝袍。

皇帝服饰

大明皇帝的日常服装是龙袍，上面绣着龙纹、翟纹和十二章纹，一般以黄色纱罗制成，配金冠。皇帝礼服则仍保持上衣下裳的古制，由玄衣、纁（xūn）裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄（xì）等组成。玄衣肩部织日、月、龙纹，背部织星辰、山纹，袖部织火、华虫、宗彝纹，领、袖口、衣襟侧边、裾都是本色。纁裳织藻、粉米、黻（fú）、黼（fǔ）纹。

明代皇帝的常服又称翼善冠服，即头戴乌纱折上巾（又称乌纱翼善冠），身着盘领、窄袖（明中后期袖型逐渐肥大）、前后及两肩绣有金盘龙纹样，玉带皮靴。此服用途较多。明代皇帝的常服，服装以黄色的绫罗，上绣龙、翟纹及十二章纹。

翼善冠（撷芳主人，参考定陵出土实物绘制）

翼善冠

用乌纱冒于外，冠后立有折角一对，末端朝上，冠之后山正面还保留有类似早期幞头系结、系带的装饰。明孝宗以后，折角末端由尖角变为圆弧形。明穆宗时，又在翼善冠上加饰嵌有珍珠宝石的金二龙戏珠。明神宗定陵出土有三顶翼善冠实物，一顶为金丝编成的金翼善冠，两顶为乌纱翼善冠。其中保存较好的一顶乌纱翼善冠高23.5厘米、口径19厘米，用细竹丝编成内胎，内衬红素绢，外蒙一层黄素罗，再以双层黑纱敷面。后山饰有二龙戏珠，龙身为金累丝编成，嵌有各色宝石及珍珠，龙珠用金制成火焰及花形底托，中间嵌珍珠一颗。系结、系带也以金累丝制作，镶有绿宝石。冠后折角为竹胎纱面，用金片折卷成缘边。

翼善冠

圆领

明初定为盘领窄袖袍，其后袍身与两袖逐渐宽大，又因其领式与所饰纹样而被称为“圆领”或“衮龙袍”。皇帝常服圆领为黄色（后期也有其他颜色），领部右侧钉纽襻扣一对、大襟钉系带两对用以系结固定。在前胸、后背、左肩与右肩处饰有团龙纹样，前期以金织为主，后期多用彩织或彩绣。明英宗时在两肩团龙之上又加饰日、月二章纹，日纹在左、月纹在右。早期两袖往袖口处逐渐收窄，后变为宽袖，底边呈弧形，袖端开口，有极窄的缘边。袍身两侧开裾，在大、小襟及后襟的两侧各接出一片（共四片），称为“摆”或“双摆”。另在后襟腰部两侧钉有带襻，用来悬挂革带。定陵共出土12件明神宗的四团龙常服圆领。

圆领（参考定陵出土实物绘制）

搭护

由半臂发展而来，唐代已在圆领袍下穿着半臂。明代以圆领、搭护、贴里作为常服的标准搭配。搭护为交领，短袖或无袖，领部通常缀有较宽的白色“护领”，衣身两侧开裾，并接有双摆，穿着时衬于圆领的摆内。定陵出土有31件“交领中单”（分半袖和无袖两式），即为搭护，有些形制比较标准，有些则有所变化，其中大部分出土时都与圆领袍套在一起。

搭护（参考绘画与实物绘制）

革带皇帝常服革带用玉带銙（带版），故也称为“玉带”。带銙共二十枚，外形大小各不相同，都有特定的名称：三台（大小共3枚）、圆桃（6枚）、辅弼（2枚）、挞尾（2枚）、排方（7枚）。带鞓（tīng）用皮革制成，外包红色或黄色织物，表面饰描金线五道。标准革带的带鞓一般分作三段：左段（缀三台中心方、左小方、左三圆桃、左辅、左挞尾）、右段（缀三台右小方、右三圆桃、右弼、右挞尾）、后段（缀排方），左段与右段内侧各钉副带一条，上有小孔，后段两端有金属带扣一对，与副带连接，并通过小孔调节带鞓的围度，而整条革带的开口则在正前方三台处，以金属插销作为开合机关。由于常服革带要大于人体腰围，所以不具备束腰的功能，靠圆领上的带襻虚悬于腰部，这也是明代常服革带的典型特征。

常服革带（参考定陵出土实物绘制）

带銙名称及排列示意图

靴常服一般使用皁（黑色）靴，用皮革制作，靴筒由左右两片缝合而成，靴面则分为三片，前面两片，后跟一片，靴筒内常衬有织物制作的护膝，靴底为粉白色，因此也称作“粉底皁靴”。明代后期还出现其他材质的靴，如定陵出土的红缎单靴和毡靴。

皁靴（参考绘画与实物绘制）

皇帝常服除了制度中规定的四团龙圆领以外，饰有云肩、通袖襕、膝襕纹样的圆领龙袍也可以作为常服使用，如《徐显卿宦迹图金台捧敕图》中出现的明神宗，即穿着此类龙袍御门听政。

明代皇帝常服（中后期）示意图

吉服吉服是指在时令节日及寿诞、筵宴等各类吉庆场合所穿的服装。明代皇帝吉服尚未正式进入制度，因此在具体形制上也没有严格的标准。一般来说，皇帝吉服的款式与常服或便服相同（如圆领、直身、曳撒、贴里、道袍等），颜色多用红色、黄色等喜庆色彩，纹饰则较常服、便服更为华丽精美，大多使用应景题材或带有吉祥寓意的图案。南京御史孟一脉给明神宗的上疏中提到：“遇圣节则有寿服，元宵则有灯服，端阳则有五毒吉服，年例则有岁进龙服。”寿服为帝后寿诞日所穿，多饰有“万寿”等与祝寿有关的纹样；灯服为元宵节所穿，使用灯笼纹样的衣料或补子；五毒吉服为端阳节所穿，饰有“五毒”纹样；龙服即饰有龙纹的各式龙袍。这些服饰均属于“吉服”。而明代皇帝画像上所穿的“十二团龙十二章衮服”（定陵有实物出土）也应是皇帝吉服的一种，但具体功能与穿着场合尚不清楚。

明万历时期吉服用刺绣双龙灯笼纹圆补（元宵节）

穿十二团龙十二章衮服的兴献帝（世宗生父）画像

青服又称青袍，即青色圆领，为明代皇帝在帝后忌辰、丧礼期间或谒陵、祭祀等场合所穿。青服圆领素而无纹，不饰团龙补子等，革带用乌角（黑牛角）带銙，深青色带鞓。《明实录》记载，嘉靖二十四年，太庙火灾，明世宗青服御奉天门，百官亦青服致词行奉慰礼。万历十三年大旱，明神宗着青服，由宫中步行至圜丘祈雨，《徐显卿宦迹图》将这个历史场景用绘画的形式记录了下来。

《徐显卿宦迹图岁祷道行图》

洪武皇帝所穿乃明前期皇帝常服，风格较明后期简洁，乌纱翼善冠+黄色团龙窄袖圆领袍+红色交领衣。

万历皇帝所穿常服乃典型明中后期风格，纹样较明前期增多，乌纱翼善冠增加了纹饰，黄色圆领袍增加了色彩和纹样（加入了十二章纹），两肩圆形纹样红色者为日纹，白色者为月纹，袖子变宽，其上可见华虫（红腹锦鸡），其余章纹见于袍服其他部位。

韩国龙袍

朝鲜太宗身着为五爪龙补，按照礼制，作为藩王，其只能身着四爪蟒补，着五爪不合礼制。蟒纹的出现是因为洪武二十四年，朝廷下令：“官吏衣服帐幔，不许用玄、黄、紫三色并织绣龙凤文，违者罪及染造之人。”在这种情况下，便出现了蟒纹。所以，官服朝鲜官服是红底金色图案的龙袍。

图为朝鲜太宗李芳远的画像

官吏服饰

明代文武官员服饰主要有朝服、公服、常服、赐服等。

朝服

文武百官在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、颁诏、开读、进表、传制都用梁冠、赤罗衣，青领缘白纱中单，青缘赤罗裳，赤罗蔽膝，赤白二色绢大带，革带，佩绶，白袜黑履。其基本样式是衣裳制头上戴梁冠，着赤罗裳，青缘青饰以梁冠上的梁数区别品位高低，饰物以玉为贵。

明代朝服特点是大襟、斜领、袖子宽松，前襟的腰际横有一，下打满裥。所绣纹样，除胸前、后背两组之外，还分布在肩袖的上端及腰下(一横条)。另在左右肋下，各缝一条本色制成的宽边，当时称“摆”。明代太监刘若愚《酌中志》一书，就专门叙述到这种服饰。他说：“其制后襟不断，而两旁有摆，前襟两截，而下有马面褶，从两旁起。”这种服装所采用的质料和纹样，按规定，都有一定制度。

明代官员朝服

六梁进贤冠（缺一梁）

六梁进贤冠（缺一梁）背面

明代公服

亦为袍式，以袍的颜色，袍上绣花之花径大小以及腰带的质地分辨品级。这种服制为盘领右衽袍，袖宽三尺，用纻丝或纱罗绢制作。袍服颜色，一至四品为绯色，五至七品为青色，八至九品为绿色。按品级绣织各种大小不同的花纹。八品以下官员的公服没有纹饰。穿公服时，头上须戴幞头。

明代一品公服正面

明代一品公服背面

明代官员幞头

常服

明代皇帝常服使用范围最广，如常朝视事、日讲、省牲、谒陵、献俘、大阅等场合均穿常服。洪武元年定皇帝常服用乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍（即圆领），束带间用金、玉、琥珀、透犀。永乐三年定：“冠：以乌纱冒之，折角向上，今名翼善冠；袍：黄色，盘领、窄袖，前后及两肩各金织盘龙一；带：用玉；靴：以皮为之”。皇太子、亲王、世子、郡王的常服形制与皇帝相同，但袍用红色。

明代官员常服

补服

补服，又称“补子”，是从我国的明朝开始出现，并一直延续到清朝灭亡时逐渐退出历史的舞台。补子用飞禽代表文官，如一品文官用仙鹤补；用猛兽代表武官，如一品武官用麒麟补，以此来来区分官职。

明代补服

乌纱帽

据《明会典》记载，洪武二十四年规定，公、侯、驸马、伯的图案是：麒麟、白泽。

文官：禽纹以自然界中优雅、美丽的鸟类为贵。一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑。

明朝一至九品官服补子

清朝一至九品官服补子

武官：兽纹以陆上最凶猛的野兽为肯。一品麒麟、二品狮子，三品豹、四品虎，五品熊罴，六品彪、七品八品犀牛，九品海马。

朝鲜官服

朝鲜王朝时期，朝鲜国王的官服是红底金色图案的龙袍，朝鲜王后服则饰以凤。公主、翁主和嫔妃衣装则饰以花型图案。高级朝廷官员衣上饰以流云和仙鹤。颜色可分为紫色、红色、蓝色、绿色。

暗行御史朴文秀画像

飞鱼服

飞鱼服是明代锦衣卫朝日、夕月、耕耤、视牲所穿官服，由云锦中的妆花罗、妆花纱、妆花绢制成，佩绣春刀，是明代仅次于蟒服的一种赐服。如正德十三年曾赐一品官斗牛，二品官飞鱼服色。据《明史》记载，飞鱼服在弘治年间时一般官民都不准穿着。即使公、侯、伯等违例奏请，也要治以重罪。后来明朝规定，二品大臣才可以穿着飞鱼服。景泰、正德年以后，在品官制服之外赏赐飞鱼服、斗牛服、麒麟服。斗牛服等级高于飞鱼服。

斗牛服也是赐服的一种，斗牛纹也与蟒纹相似，唯两角向下弯曲如角状。

明代襄色盘金绣蟒袍

明代蓝罗盘金绣蟒袍

军服

明代军士服饰有一种胖袄，其制：“长齐膝，窄袖，内实以棉花”，颜色所为红，所以又称“红胖袄”。骑士多穿对襟，以便乘马。作战用兜鍪，多用铜铁制造，很少用皮革。将官所穿铠甲，也以铜铁为之，甲片的形状，多为“山”字纹，制作精密，穿着轻便。兵士则穿锁字甲，在腰部以下，还配有铁网裙和网裤，足穿铁网靴。

儒士文人

儒士文人大多穿一身蓝色或黑色的长袍，也叫直裰是从宋朝开始就有的一种服饰。据宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓：“古之中衣，即今僧寺行者直掇。”两宋时期的直裰多为僧侣穿着（少数文人也有穿着）。而到了明朝时期，直裰的款式发生变化，在文人、士大夫中流行。

明代男装以方巾圆领为代表形式，士人平时还喜欢穿着道袍、直身、直裰等交领袍服。

明代士人的冠帽，以四方平定巾为主，也有戴“皂条软巾”的，后垂双带，俗称“襦巾”。

四方巾，即四方平定巾，亦称“方巾”、“四角方巾”，是明初颁行的一种方形软帽。它是官员、儒士所戴的便帽，以黑色纱罗制成，可以折叠，呈倒梯形造型，展开时四角皆方。

网巾一般多用黑丝、马尾、棕丝等材料编织而成，万历年间转变为人发、马鬃编结。网巾是明代成年男子用来束发的网子，也是明初建立的冠服制度中最具朝代象徵的巾服之一。由于“人无贵贱皆裹之”，网巾也是明代最没有社会等级区分功能的服饰。

六合一统帽也称六合巾、“小帽”。用六片罗帛拼成，多用于市民百姓，相传为明太祖所制。倡导一统山河，故取六和一统、天下归一之意。马聚源在缝制小帽时，只用三针便可缝好，其高超的技术被人们称之为马三针。

朝鲜儒服

儒家兴盛以来，朝鲜儒学者盛行穿根据《礼记·深衣》所载由苎麻所制的白纻深衣，且呼以大敞衣、中致莫、小敞衣等袍衣类名称。在朝鲜，深衣是士大夫阶层闲暇时的装束。典型的深衣是直领，但也有方领襟的深衣。

庶民服饰

平民百姓所穿的盘领衣必须避开玄色、紫色、绿色、柳黄、姜黄及明黄等颜色，其他如蓝色、赭色等无限制，俗称“杂色盘领衣”。

农民只许穿用绸、纱、绢、布。若是农夫可戴斗笠、蒲笠出入市井，老农的衣制，袖长要过手；庶人衣长，离地5寸，袖长过手6寸，袖桩广1尺，袖口5寸。

朝鲜平民服饰

男性韩服的普通着装叫做“赤古里巴基”，包括赤古里和裤。男人的宽松裤子，适合正坐。裤子收口处有系带。

男性会在头上扎辫子，直至成年或结婚为止。成年或已婚男子会把头发结成发髻在头顶(戴乌纱帽或戴代表道学的程子冠)，白丁则只能扎头巾与戴草笠。

女子服饰 　　

主要有：衫、袄、霞帔、比甲、裙子等。命妇服包括：凤冠、霞帔、大袖衫、褙子组成。 　　

凤冠、霞帔　

凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠。后妃的凤冠除缀凤凰外还有龙，普通命妇的彩冠仅缀花钗。　

霞帔是一种帔子，象两条彩带，绕过头颈，披挂在胸前，下坠一颗金玉坠子。宋代，霞帔成为贵妇礼服，明代因袭不该。不同品级命妇霞帔纹样有严格规定。

（如梦霓裳汉服网—织锦马面袄裙）

皇后服饰

礼服是明代后妃的朝、祭之服，皇后在受册、谒庙、朝会等重大礼仪场合穿着礼服。以百禽之首凤凰为其高贵象征，与龙相配。服真红大袖衫，上面织绣龙凤纹，加霞帔和红褙子，下穿红罗长裙。头戴龙凤冠，以金丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏，冠后下方有左右各三扇博鬓，展开后如同五彩缤纷的凤尾。洪武元年，朝廷参考前代制度拟定皇后冠服，以袆（huī）衣、九龙四凤冠等作为皇后礼服。洪武二十四年对冠服制度进行了修改，定皇后礼服为九龙四凤冠、翟衣、黻（fú）领中单等，此后一直沿用。

（图源：撷芳主人）

九龙九凤冠（参考定陵出土实物绘制）

十二龙九凤冠（定陵博物馆藏）

朝鲜皇后服饰

天青色翟衣

命妇服饰

命妇是官员的妻子，穿戴配饰以丈夫的官阶为准。命妇礼服一般由彩冠、霞帔、大袖衫及褙子组成，以颜色、纹样区别等级。命妇的冠上不缀龙凤，以金属丝网为胎，上缀翠凤凰与珠宝流苏，并以“花钗”区别品级。

霞帔是命妇、贵妇礼服的专用配饰。品级的差别主要表现在纹饰上，如下分别列数：一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹（翟：即长尾山雉）；三、四品为金绣云霞孔雀纹；五品绣云霞鸳鸯纹；六、七品绣云霞练鹊纹；八、九品绣缠校花纹。

明代霞帔

合领对襟大袖的衫袄为贵族妇女所穿。此外，在冠服、耳坠、首饰、服色上也有严格的等级区别，钗多为贵，首饰玉为贵，金次之。一品至五品命妇服色紫，六品至七品命妇服色为绯。

命妇常服由长袄、长裙组成。长袄是一种用罗、缎制成的便服，衣长过膝，领袖均饰缘边，服色多为紫绿色。下裳多为素色裙，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。

朝鲜命妇服饰

阔衣源自长褙子，在朝鲜文化里代表了长寿、幸运和富贵。礼服的面料多以枣红色贡缎、花纹缎、洋缎等做成；衬裏则多用蓝色，无花纹。

圆衫，来自长褙子。朝鲜时代，王族女性、贵族女性和贵妇的正礼装是材料为绢（蚕丝），肩上、胸和背面前镶有代表阶层的金箔装饰的大袖服装。穿在赤古里裙外面。

唐衣，源自短褙子。唐衣是正面常常垂下的赤古里，王侯贵族女性的第二礼装，用于出席重要庆典。王室女性的唐衣有金色镶边，其他人则没有。

已婚女性、高级女官（尚宫、尚仪、尚服等）会戴上加髢（假髻），后来发展成“加髢”样式。贵族妇女，加髢甚至超过三圈，宫中甚至发展出“木头假髻”。

民女服饰

明代女子的衣裙在中国历代服饰中，样式最丰富、制作最精致，色彩搭配也最和谐。唐宋的襦裙、背子在沿用时，又增加了彩绣的云肩，是女子更加光彩照人。

明代云肩

普通妇女主要衣着有裙、褙子、袄衫、云肩及袍服等。褙子、比甲并非只为贵族妇女专属，直领、对襟、小袖的褙子为普通妇女的便服。

明代比甲

平民女服用料即便是礼服也只限用紫色粗布，并且禁止用金绣，袍衫也只限用紫色、绿色、亚青色和桃红色等浅淡的颜色。首饰用银渡金，耳环用金珠，钏镯用银。

明代统治者对奴仆、婢女及伶人、乐妓的服饰也有严格的规定。如限令大婢女，只准穿用绢布制作的狭领长袄和长裙；小婢女，只许穿长袖短衣和长裙。而伶人、乐妓，常服则只许服用带有污辱含义的绿色巾。

朝鲜平民女装

朝鲜民族服装根据穿着者的年龄和场合，选用各种质地、颜色的面料制作。女子婚前穿鲜红的裙子和黄色的上衣，衣袖上有色彩缤纷的条纹；成年未婚的少数女性则把辫子盘在脑后并以称为唐只的带束起。婚后则穿红裙子和绿上衣。年龄较大的妇女，可在很多颜色鲜明、花样不同的面料中选择。