十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

一年分四季，一日别日月，时辰，区别于小时、时刻，是中国古人对于时间的完美刻画，而翩翩诗意对应分时别辰，异常有味儿？借着《长安十二时辰》的大热，读着先贤望着时辰而来的兴叹，你或许也应该诗一把了！

巳时：又叫隅中、日禺。

临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。

对应生肖：蛇，在这时候隐蔽在草丛中。

《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”《春秋左传·昭公五年》载：“‘日之数十，故有十时。’（西晋杜预）注：‘日昳为台，隅中日出，阙不在弟。’”这条注释也可作运用“隅中”一词的古文例证。

唐：

1、《十二时行孝文》

[唐]白居易

隅中巳，终孝之心不合二。

竭力懃酬乳哺恩，自得名高上史记。

宋：

1、《粥罢》

[宋]程珌

饭已茶三啜，隅中粥一盂。

陶然咏皇化，安用东封书。

2、《真定路教授鹿泉李君丁亥五月十二日已时生紫》

[宋]方回

邂逅相逢两秃翁，亥年巳月巳时同。

偶先一日敢争长，各及七旬俱固穷。

尘世谁能吟鬓白，少年莫笑醉颜红。

累朝南北兴亡事，合徵公为太史公。

需注意的是，有如“上巳时”，并非指时辰，而是上巳节，如

明：

1、《将归山中留别李二公勉》

[明]沈应

三月风光尚夹衣，暖云笼日午行迟。

杏园却近桃花坞，寒食相兼上巳时。

芳草家家迷蛱蝶，棠梨树树转黄鹂。

几回欲共行春乐，南浦归舟已有期。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二时辰的周而复始，你可听到那一声声、一句句？

来时路漫漫，去日苦不多，都言江湖险，踏马就红尘！

喧嚣至此上，恬静下凡尘，泊舟驾浮骇，几声颂吟衬！

我道世间多疾苦，看不破，归尘土。

直向书牍问长生，却不见，三千烦恼丝，尽断鸿鹄！

往来天地不丈夫，难别离，在路途！

我向寰宇寻迷逐，堪低头，忘忧除！