端午节是我国重要的传统节日之一，每年农历的五月初五各地都会按照当地的习俗进行庆祝。

吃粽子、挂艾叶、插菖蒲、佩香囊、喝雄黄酒等等......

这些习惯都是由古代传承至今，端午节的起源有多种说法，比较被大众广为传播的便是纪念伟大的诗人屈原，也有说法是纪念伍子胥。

但其实端午节起源于人类对天象的崇拜，由上古时代的祭龙演变而来，同时在夏日这些举措有一定的驱病防疫功能，说起来也很符合当下的情形。

勤藤教育提醒，疫情还未消散，端午佳节如果没有必要还是不要轻易聚集的好。

端午节作为一种传承，也常被历朝历代的文学大家在自己作品中提及，或是描写端午的场景，或是表达自身的情志，不如就和勤藤教育一起感受一下古人诗篇里的端午吧！

端午节的来源

和端午

宋代：张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

这首诗悲婉凄凉，讲述了端午的由来，百姓竞渡是为了追回屈原魂魄，但已经离去的英魂又如何追得回来？诗人感叹这悲壮的举动，国破身亡无所有，世间只余千古绝唱《离骚》。

百姓感念屈原投江的举动，是以在端午纪念他，即便他已经不在，但世人不会忘记有这样一个人。

端午节的习俗

缠彩线

浣溪沙·端午

宋代：苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

和别的佳节一样，实际上家人团聚才是节日的目的，端午节到来前夕，诗人苏轼想到家中侍妾，作了这首词，全篇描写妇女们了端午节时的一些习俗，用香草水洗澡，在手臂上缠彩线，符篆挂在头发鬓角。

这些细节描写得生动形象，诗人也在这些妇女的身上看到了自己侍妾的影子，不由发出感叹，她们在祈愿能和相爱的人白头偕老，他的心亦是如此。

包粽子

渔家傲·五月榴花妖艳烘

宋代：欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

全词留下了“绿柳”“角粽”“菖蒲”“美酒（这里应该指的雄黄酒）”这些和端午相关的关键词，描写了端午佳节的习俗，视角从一位深闺女子出发，繁忙又愉悦的一天，窗外黄鹂鸣叫，吵醒了女子的美梦。

赛龙舟

减字木兰花·竞渡

宋代：黄裳

红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

诗人描写了节日气氛最为浓厚的赛龙舟，场面热闹非凡，以白描的手法直白又生动地将比赛的场面放到读者面前，用色彩和声音强调出竞渡热烈紧张的氛围。

真实地再现了竞赛当时观者如云、呼声震天的场景，不过这样的场面今年受疫情影响是没有机会看到了，在古诗里品一品似乎也是不错的选择！

古人的端午节可真是多姿多彩，你们那儿端午节还有什么特别的习俗呢？

勤藤教育小提示：端午节是用来祭祀的节日，纪念的人也离去的方式也大多悲壮，所以这样的日子祝福的信息最好不发“快乐”这样的字眼。

既然不能祝大家“快乐”，那勤藤教育就祝大家“端午安康”吧！