三衢客户端作者毕建国编辑徐周怡

曾几（~），字吉甫，宋代著名诗人。历经北宋后期至南宋孝宗时期的高寿诗人曾几，在宋代诗史上具有特殊的地位，不仅因其创作的丰厚，更因其对江西诗派的继承与创造性发展为后世所称道。乾道二年，曾几卒，年八十三，谥文清。他的学生陆游为他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工”。后人将其列入江西诗派。现有《茶山集》八卷。

曾几与常山的情缘，可谓“偶有相见，情意绵绵，诗神诗野两相恋”，而非仅限于广为流传的《三衢道中》。

“活泼”诗风吹进“三衢道中”

江西诗派是宋代最重要的诗歌流派，从《江西宗派图》可以看出，它以黄庭坚为诗派的创始人，重视诗歌本体和诗歌艺术传统，有志于研究“诗法”“强调法度”。曾几作为两宋之交的诗人，他的诗歌创作前期即南渡以前主要学习江西诗派正体，并且对江西诗派用功很深，这正是后人将其归入江西诗派的主要原因。南渡以后，他的诗风发生了很大的变化。受吕本中“活泼”诗法影响，他成为了“活泼”诗歌的一个成功的实践者。经过他的继承与创造性发展，“活泼”诗风变得更加清新、恬淡、灵活，尤其是他的一些写景小诗。

宋高宗绍兴六年（）的五月（农历，下同），是个“梅子黄时日日晴”的五月[南宋史学家李心传所著《建炎以来系年要录》卷一O一有“上方以愆雨（久晴未雨）为念”及“昨（五月庚寅·23日）夜甚有云气，朕焚香密祷（求雨）过二更”等记载]，这时曾几正在浙西提典刑狱任上。大概就是这个五月的一天，曾几经衢州来常山游览考察三衢山，留下了影响至今的七言绝句《三衢道中》。诗曰：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”这是一首纪行写景的七言绝句，抒写了诗人对旅途风物的新鲜感受，构思精巧、剪裁得当，语言平易近于口语、诗句活泼近于民歌，可谓神品。诗的首句点明季候天气，一方面强调今年黄梅季节天气“日日晴”之特殊，不像往常阴雨连绵、难得有晴天，另一方面则通过强调天气出乎意料的晴好，表达了诗人的喜悦心情，为下文写旅途风物的清新作铺垫。次句点明地点，泛舟而上，舍舟登陆，一个“却”字就把诗人由水转陆时的新鲜喜悦细微隐约地表现了出来。三四两句通过“不减”与“添得”的叠加，织进了对“来时路”的回想。最后一句突出“绝句贵简”只是一笔带过，然而与“来时路”的联想相对比，则为本来十分平常的景物平添了诗趣。诗人在归时路与“来时路”的对照上，不重于“色”而重于“声”，突出了黄鹂的啼鸣声音，又使整首诗活了起来。因此它看似平淡无奇，读来却耐人寻味。

曾几的《三衢道中》，好比一股暖暖春风吹进三衢道中，把清新、恬淡、活泼诗法具体带进了常山，从此引领常山宋诗迈上了新的台阶。

诗坛大老走过“两浙首站”

常山县自唐代中后期开始，时而隶属浙江东道，时而又隶属浙江西道，因此，北宋时即有“通衢要地，两浙首站”之称。自宋高宗绍兴二年（）复分浙东浙西两路开始至南宋末，一直隶属于两浙东路（见《宋史·地理志》）。

南宋绍兴二十一年（）初夏的一天，已是诗坛大老的曾几走过“两浙首站”常山县前往浙东越州（别名会稽），这是曾几的一次寻常走过，却留下两大不寻常的奇迹。一是留下了传世田园诗作《途中二首》。其一曰：“鹁鸠晴雨报人知，更问农家底事宜。村落泥干收麦地，稻田水满插秧时。”其二曰：“小麦青青大麦黄，新蚕满箔稻移秧。绿阴马倦休亭午，芳草牛闲卧夕阳。”尤其是第二首，章法巧妙，运用自如，画面感强，且语淡情深，是田园诗中的精品佳作。二是催生了南宋诗坛未来领袖。曾几此次走进越州禹迹寺，陆游恰好呆在越州山阴老家，听说曾几来到的消息，对曾几仰慕钦佩有加的陆游，第一时间前往求见，并正式拜曾几为师。之后，陆游一有机会就向曾几请教，到了绍兴二十三年（），“某（陆游）自敕局罢归，略无三日不进见。”陆游在《别曾学士》诗中说：“儿时闻公名，谓在千载前。稍长诵公文，杂之韩杜编。夜辄梦见公，皎若月在天。起坐三叹息，欲见无由缘。忽闻高轩过，欢喜忘食眠。袖书拜辕下，此意私自怜。道若九达衢，小智妄凿穿。所愿瞻德容，顽固或少痊。公不谓狂疏，屈体与周旋。骑气动原隰，霜日明山川。匏系不得从，瞻望抱悁悁。画石或十日，刻楮有三年。贱贫未即死，闻道期华颠。他时得公心，敢不知所传。”有了曾几的精心指导，陆游经过后来的不懈努力，终于成长为南宋诗坛领袖级人物。

涉常诗词闪耀“宋诗之河”

常山号称“宋诗之河”，虽然前几年才正式提出，但实际上到了北宋末期就已经初具雏形。曾几作为南宋初诗坛大老，除了曾经在常山留下《三衢道中》《途中二首》等名篇，还留下了其他与常山相关的十来首诗。比如，大约写于绍兴二十一年至二十五年间的《吕郎治先以职事至常山县不敢越境以书致两郡酒日铸茶》，大约写于绍兴二十五年十二月赴任浙东提刑期间的《信衢道中溪流不通全家遵陆》等。从三衢大地角度，其五言律诗《游虎丘寺》（诗文“长老记衰颜”后有诗人自注云“长老沼公，尝邂逅于三衢”）、《迪侄屡饷新茶二首》（诗文“欲作柯山点”后有诗人自注云“俗所谓衢点也”）、《造侄寄建茶》（诗文“买应从聚处”后有诗人自注云“侄居三衢，俗言所出不如所聚”）和七言律诗《喜闻天兵已临衢寇》（《宋史》卷三一《高宗纪》载为绍兴二十四年五月）、《衢僧送新茶》（说三衢僧人送来新春头茶，整首诗写得俏皮活泼）、《谢郑侍郎饷酒二首》（诗文“气压烂柯山下泉”后有诗人自注云“三衢酒名不老泉”）、《癸未八月十四日至十六日月色皆佳》等等，多少都与常山有着些许关联。

这些诗在艺术上的共同点主要有三：一是诗中少有奇字，也少有僻韵，文从字顺，明快畅达；二是诗中用典极少，如用典也是易于理解；三是声调委婉，音节和谐。比如《吕郎治先以职事至常山县不敢越境以书致两郡酒日铸茶》：“子到常山县，饶阳有敝庐。相望百里地，空得数行书。睡思茶料理，愁怀酒破除。新秋即在眼，过我定何如（治先许秋间携家见过）。”这里的“吕郎治先”即吕大器，字治先，生于婺州，吕本中从子，曾几唯一女婿；“两郡酒”为当时名酒；“日铸茶”又称日注茶，是当时名茶，产于绍兴东南会稽山日铸岭。宋高宗绍兴二十一年至二十五年，吕大器为浙东提刑司干官，一次因处理政事来到常山县，由于当时衢州常山隶属两浙东路，曾几所寓的上饶隶属江南东路，所以有“不敢越境”之说。整首诗未用任何典故，读来亲切、自然，思亲情怀油然而生。

又如《癸未八月十四日至十六日月色皆佳》：“年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修。京络胡尘满人眼，不知能似浙江否？”此诗乃曾几暮年致仕前过浙西所作，语言平淡，笔力老健，颈联对句暗用神话传说中的“修月”故事，也易于理解。全诗轻快流动，读来似乎毫不费力，细味却觉情韵宛然——因望月而思及沦陷之山河，情绪比较低沉，家国情怀却油然而生。这些涉常诗文清新活泼，可谓章章句句都闪耀于常山“宋诗之河”。