学者蒋勋曾说：“没有一个艺术家可以像大自然一样挥霍色彩。”中国传统色，富有草木的生命和自然的趣味，更有古人对世界的诗意观察。春夏秋冬、节气物候，都能入色，亦能入诗。四季流转下那些无与伦比的中国美色，你读懂了吗？

万紫千红总是“春”

粉红叫桃夭，米白叫凝脂，浅蓝是天缥，土黄是秋香……其实，这些色彩凝结了人们对自然万物和日常生活的共鸣，它们从未离开过我们。

春天到了，草木青青，万物复苏，正所谓“原来姹紫嫣红开遍”。春意盎然，自然界增添了许多抹“红”。

桃花灼灼斗春芳，春日桃花对应了“桃夭”色

“盈盈、苏梅、桃夭、杨妃、长春等，都是不同程度的红，属于春天的色彩。”文化学者、原长影集团北京影视中心主任郭浩说，比如雨水节气的色彩起于“盈盈”，一片桃花映水的意境。《古诗十九首·迢迢牵牛星》中说“盈盈一水间，脉脉不得语”，南宋辛弃疾形容姑娘“笑语盈盈暗香去”，盈盈是属于少女的颜色。

苏梅，语出苏轼《定风波·咏红梅》“偶作小红桃杏色，闲雅，尚余孤瘦雪霜姿”。苏轼笔下红梅之“小红桃杏色”，即苏梅的颜色。

“桃之夭夭，灼灼其华”是《诗经》中人们比较熟悉的句子。桃夭是惊蛰之后的色彩，正是桃花盛开的时节，才更有春色的淡红之美。桃夭的红很适合婚庆场面。

杨妃的“妃”，在古代同“绯”字，也是粉红的意思。《红楼梦》中也提到了“杨妃色”，曾写道“但见黛玉……簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙”。《饮流斋说瓷》中将杨妃色归入红紫色系中，其中提到的杨妃色、美人祭、娃娃脸、桃花浪等，这些名称指的都是粉红色，区别就在于颜色的深浅。

长春花

长春，它的色彩源自长春花，寓意青春盎然。宋代人尤其喜爱长春花，并对其给予溢美之词。比如秦观咏“儿辈未来钩箔坐，长春花上雨如丝”。宋代朱淑真将长春花与牡丹做比较，牡丹虽冠艳群芳却只有片时之光，而长春花在江南能从春到秋花开不败。

“清明时节有一种颜色叫‘齐紫’，是帝王紫。”故宫文创设计师李健明也参与了传统色的研究，他说，关于帝王紫最有名的是齐桓公的故事。齐王好紫，齐国人也都穿紫色衣服。古籍文献里有句话的意思是紫衣服上有味道，可见染色的材质是发出气味的一种东西。日本大染坊第五代主人纪纲兴雄的父亲纪纲长雄就考证了帝王紫。他认为，帝王紫是贝类的颜色，因为齐国临近海，贝类染色的气味会很大。他特意跑了全球许多海岛做贝类实验，最后找到了这种贝，并染出帝王紫。

木啭黄鹂阴阴“夏”

夏日至，草木畅茂，大地草木的生命达到顶点。夏天最抢镜的是炎炎烈日，但在郭浩眼中，夏季在心底也有一丝清凉，是一种“阴阴夏木啭黄鹂”的意境。

“比如石发，今天也叫水苔色，是一种生于石头的青绿色。”唐代杨炯《青苔赋》曰“别生分类，西京南越，则乌韭兮绿钱，金苔兮石发”。郭浩说，“如果登山登顶后，可以从‘会当凌绝顶，一览众山小’中体会这个颜色。”

漆姑的名字来源于漆姑草，是一种中药，有凉血解毒、杀虫止痒的功效。古人画画时也会用漆姑汁，唐代张彦远在《历代名画记》中说“古画皆用漆姑汁，若炼煎谓之郁色，于绿色上重用之”。

夏日荷叶的色彩是古人所说的“芰荷”色

说起芰荷色，人们会想到屈原在《楚辞·离骚》所咏唱的“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。芰荷为上衣，芙蓉为下裳，这种大红大绿的传统色搭配有可能是屈原首倡。菱叶与荷叶的颜色，也是屈原反复吟诵的清新与美好。贺知章在《采莲曲》中也说到这个颜色：“莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。”

官绿，今天也叫“枝头绿”，纯绿而鲜明。《广群芳谱》形容“（绿豆）粒粗而色鲜者为官绿，又名明绿，皮薄粉多”。

据专家考评，最早中国没有这么多种绿，统称青色。古代最重视的青色中，最初包含了蓝、绿和黑。比如“青山”可以是蓝，也可以说黛；中国人所说的“满头青丝”是黑色。后来，绿色慢慢从青色中剥离开来。葱绿、豆绿、石绿、松花绿、柳绿等，人们都用生活中常见的物质来形容不同层次的绿。

绿色，在古代也不是容易得到的颜色。直接用草木染色，很难染到合乎心意的绿。古人一般先染黄色，再染青色，两遍混合才能染出绿色。在经济繁荣、民风开放的唐朝，崇尚“红配绿”的穿衣搭配，也将绿色的奢靡之风推向极致。

玉露金风报素“秋”

秋天又名素秋，素就是白。秋天又是丰收的季节，玉露金风是夸赞秋天的丰盈。秋天，万物又从繁茂生长趋向萧索成熟，融入了秋高气爽的蓝色调，会有一种收敛之美。

窃蓝，是立秋的起色。《尔雅》里讲农耕的候鸟“秋鳸，窃蓝”。鳸是燕雀，窃表示的是浅色系，窃蓝便是浅蓝色。可见，古人首次给出浅蓝的传统色场景是催促秋收的农桑候鸟颜色。

秋高气爽的秋日上空，有一抹“窃蓝”

古人形容色值的传统色字词比较有趣，关于浅色的形容词就有窃、盗、小、退、柔等。比如，“小红”不作人名时就是浅红色的意思；再比如，西周周穆王有八匹骏马，其中一匹叫“盗骊”，就是浅黑色。

郭浩在研究秋天“麹尘”这个颜色时曾经困惑过。他说：“中国典籍里的麹尘，是酒曲生尘或桑叶初生的淡黄色，如果仅仅是淡黄色，那么古诗里好多诗句都不好解读。”譬如白居易写过“城下巴江水，春来似麹尘”，“峰攒石绿点，柳宛麹尘丝”。难道江水和柳条是淡黄色？“中日色彩美学是同源异流，我发现，在日本麹尘色有作为黄绿色的考虑。”因此，麹尘是一种黄绿色，这在江水和柳条中是能看见的。

从大闸蟹身上找一找“素綦”

立秋过后，白露降，寒蝉鸣，与这个物候最应景的应该是螃蟹。从它身上也诞生了一种传统色叫“素綦”。“綦”在甲骨文里，上部的“其”是一只鞋的形象，下部是“丝”，指古人系鞋的带子，用在祭祀等典礼上以表庄重。具体的颜色是青黑色，古人还用来形容鹿的皮毛色，如今也可以联想为蟹青色，黑里透着青，又带一点点绿，油亮亮地闪着光。

万物静默藏于“冬”

冬天是阳光最少的季节，天地暗哑，万物凋零。冬天虽然万物静默，但并不代表毫无生机，冬天的色彩藏在了静默的万物中。

冬天也有绿色吗？传统色里表达冬天的绿来自刚结冰的溪水以及溪水中镶嵌的石色，此时的绿色叫作“繱犗、二绿、铜绿、石绿”。

繱犗中的繱就是葱。古代望气的人用葱来赞美佳气，诗人则用葱来夸奖好诗，宋代黄庭坚夸人诗好就说“君诗秀绝雨园葱”，好似雨后园子里的葱一样“秀绝”。“给帝王耕地的牛是葱色，老子出关所坐的青牛大概也是这个颜色。”郭浩说。

二绿，是中国画里的一种传统颜料色。同样是研磨石绿矿石，古人按照研磨细度分四目，也就是分成四种层级的绿色，即头绿、二绿、三绿、四绿等，其中头绿最粗最绿，而后依次渐细渐淡。

宋代王希孟的《千里江山图》

铜青，也叫铜绿、绿盐，是一种铜锈制成的颜料，也是中国画的传统颜料色。杨万里在《过江州岸回望庐山》中说了这种颜色：“庐山山南刷铜绿，黄金锯解纯苍玉。”石绿，是由孔雀石研磨而成的，它的色彩可以参考故宫博物院收藏的《千里江山图》。

到了一年中最冷的时节，冬天的绿还含于枯草之中，名为“骨缥、青白玉、绿豆褐、冥色”。相比春夏季节的绿色，这里的绿色含有棕褐色调。

随着四季流转，色彩也在起承转合。中国人的审美和诗意，在传统色里找到了感官的印证，自成意境，让人不断回味。

（文内图片来源：新华社）

　　　　

栏目主编：龚丹韵

　　　　

本文作者：彭薇

　　　　

文字编辑：彭薇

　　　　　　　　　　　　　　

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