年4月4日15时38分，二十四节气之清明
《清明节气》
作者/宋英杰
出自《故宫知时节：二十四节气七十二物候》
什么是清明？“万物齐乎巽（xùn），物至此时皆以洁齐而清明矣。”巽，特指东南风，也泛指风。在古人眼中，是盛行风的转变，是和暖、温润的风，造就了万物春生，一切因风而齐。《淮南子》中更是将清明称为“清明风”，将风视为清明节气的第一特征。阳春时节，温暖而强劲的春风，是暖湿气流的“急行军”。人们赞颂春风，实际上赞颂的是暖湿气流的暖和湿，第一是暖，春风送暖；第二是湿，春风化雨。但中国地域辽阔，还有很多春风“鞭长莫及”的地方，正如古诗所云“春风不度玉门关”。
阳春时节的天气，之所以被说成是“最美人间四月天”，可能至少有三个理由：
第一，最佳的体感舒适度。天气宜人，既不冷，也不热。第二，最佳的能见度。清明的本义就是清clear、明bright，天气既清新又明媚。
第三，最佳的物象。所以古人说“春梦暗随三月景”。想及唯美的情境，就会下意识地“脑补”阳春三月的物象。
以人的视角，四月天最美；但以天的视角，却是做四月天最难！
按照农历，就像民谣说的那样：做天难做三月天，稻要温和麦要寒。种田郎君要春雨，采桑娘子要晴干。
在春天，人们对于天气好坏的判定标准出现明显分化。不同地区不同作物的不同生长时段对于冷暖、晴雨有着不同的需求，所以往往是：你之所盼，恰是他之所怨。
阳春虽好，但清明时节天气变化节奏过快，阴晴不定，时风时雨。
王羲之的《兰亭序》、苏轼的《寒食帖》的天气背景，都是清明时节。王羲之写的是天朗气清、惠风和畅的响晴天，苏轼写的是苦雨如秋、小屋如舟的连雨天。但清明毕竟是“气长物盛”的时节，所以有风，也被视为“习习祥风”；有雨，也被视为“祁祁甘雨”。人们对于清明时节的天气，心怀感恩与包容。
清明最具代表性的习俗，插柳、踏青、放风筝，其实都是人们与阳春物候的快乐互动。从前清明风行插柳，所以清明也有“柳户清明”之说。
大家是以插柳这一天的天气，以及树叶是焦是青的颜色差异来占卜后续的天气。
所谓插柳，既有屋檐插柳，也有妇女头上簪柳、男子身上佩柳、儿童以柳为笛。
阳春时节，有各种关于花草枝叶的行为艺术。
阳春三月的别称“雩（yú）风”，出自《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩，咏而归。”说的是暮春三月，穿上春装，约上五六个成人、六七个孩子，一同在沂水中洗浴，然后在求雨的舞雩台上吹风，一路唱着歌回家。体现的是孔子所认同的一种生活情趣。
清明节，融汇了古代的上巳（sì）节和寒食节，于是景色清明的清明，也成为踏青寻春的清明，更成为慎终追远的清明。这是中国节日体系中最大的一宗“兼并重组”。
清明一候桐始华：桐始华的“桐”，指的是白桐（泡桐）。而青桐（梧桐）的花期通常是在仲夏，并非阳春。在古代诗文之中，与桐花花期相近的梨花更为显赫，所以清明风也被称为梨花风，“梨花风起正清明”。
清明二候田鼠化为鴽（rú）：从字面的意思看，“田鼠化为鴽”是老鼠变成了鹌鹑那样的鸟儿。清明时节，人们发现田里的老鼠少了，那它们到哪儿去了呢？哦，可能是变成了颜色、个头都与老鼠差不多的鹌鹑。但真实的情况是：随着天气快速回暖，老鼠躲到地下“避暑”去了。
清明三候虹始见：彩虹是阳光照在雨后飘浮在天空中的小水滴上，被分解成七色光，即光的色散现象。这种绚丽的气象景观多与雷雨相伴，而古人以为祥瑞，往往会对彩虹进行穿凿附会的解读。
宋英杰讲解清明三候
清明·诗篇
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
——（唐）杜牧《清明》
燕子来时新社，
梨花落后清明。
池上碧苔三四点，
叶底黄鹂一两声，
日长飞絮轻。
——（宋）晏殊《破阵子·春景》
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
——（唐）刘长卿《清明后登城眺望》
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
——（唐）韩翃《寒食》
佳节清明桃李笑，
野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，
雨足郊原草木柔。
——（宋）黄庭坚《清明》
清明·习俗
制图：孟祥龙
扫墓祭祖，原本是清明的前一天（或前三天）寒食节的习俗，唐代以来逐渐合并于清明，才成了清明节的习俗，谓之对祖先的“思时之敬”。慎终追远，民德归厚，清明也是传承好家风的时候。
四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是踏青郊游、观赏春色的大好时节。在旧时，清明节也被称为踏青节。
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯，俗语说的“清明前后点瓜种豆”也是这个道理。
过去在清明这一天，家家都要在门前挂上柳条，有的人还要在头上戴上柳枝。插柳于户，可以驱邪祈福；戴柳于首，寓意留住青春。蕴含着人们对平安健康生活和美好幸福未来的殷切期盼。
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古时，人们会在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，再剪断牵线让风筝飞走，寓意“放晦气”，以达到“除病消灾，带来好运”的目的。唐代荡秋千已十分流行，白居易《寒食夜》里就写道“春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时”，可见其受欢迎程度。
