做家：凯紫

起源：凯紫的诗词之美（ID：kaizisc）

杜甫字子美，自号少陵野老，是唐代知名的实际主义书生。

回忆中杜甫延续是个伤时感事的惆怅老翁：

“国破江山在，城春草木深”；

“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云表”；

“权门酒肉臭，路有冻死骨”……

因而当看到《赠花卿》这首诗时，才会以为平昔“诗圣”也是常人，也有风骚的时间。

全诗以下：

锦城丝管日纷纭，半入江风半入云

此曲只因天上有，人间能得几次闻

泛动巧妙的丝竹音乐竟日飘拂在成都的上空，悄悄地响应着锦江的海浪，悠悠地跟着风飘进云彩里。

如许巧妙的音乐该当是天上的神仙能力享福，咱们庸人俗子，终身能有幸听上几次呢？

小时间读诗延续不太爱看注释，一着手看到这首诗，认为花卿的“卿”是“卿卿佳丽”。

这该当是杜甫为一位姓花的歌姬所写的，还将此当做杜甫的一桩风骚嘉话。

后来在看一档诗词节方针时间，听一位熏陶说“花卿”是一位将领。

那时就吓到了，急忙查了质料，才发觉，平昔果真是我委屈杜甫了。

安史之乱，杜甫一起逃往到了成都，在好友的协助下建了座草堂，这才稳定下来。

在浣花卉堂的那段年月，该当是杜甫终身最舒畅的日子。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上苍天”；

“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”；

“黄四外家花满蹊，千朵万朵压枝低”……

一改往常的沉郁抑扬，轻松光明的诗风。

让人很轻易从中领悟到杜甫的那种开心神采。

然而杜甫终究是心胸天下，笔写苍生的诗圣。

因而当看到成都民生衰落，百姓天怒人怨时，禁不住拿起笔杆子，委宛地挖苦了下阿谁给百姓带来深厚苦难的将领——花敬定。

这首《赠花卿》表面上看来是首乐曲讴歌诗：

锦城丝管日纷纭，半入江风半入云

“纷纭”本多用来描述那些看得见、摸得着的事物。

这边做家却用它来描述看不见、摸不着的笼统的音乐，“入风入云”也是这样“化无形于有形”。

轻悠柔靡的音乐从花敬定家的宴席中飞出，随风飘拂在锦江上，又徐徐飘入蓝天白云。

绕梁三日，行云流水，书生将音乐描述得这样巧妙，谁能料到这是挖苦呢？

此曲只因天上有，人间能得几次闻？

光看字面道理，宛如是说如许的曲子人间少见。

然而详尽品尝一下呢？甚么是天上，甚么是人间？

“天上”那是皇帝所住的皇宫，“人间”是指皇宫之外的场合。

这两句诗一语双关，表面上是溢美之词，实践是在指谪花敬定的僭越。

封建社会礼教威严，特别是触及皇室之事。

最榜样的即是绣龙的衣饰，惟有皇家能穿，其余人穿即是离经叛道。

有些音乐也是惟有皇家能力享福，就像孔子在《论语》中所言：

“八佾舞于庭，是可忍也，孰弗成忍也”。

孔子最重礼，遵照周礼规章“八佾”64人，是惟有周皇帝能力用的规格。

而季氏一个卿医生也敢用八佾，在孔子看来这即是大不敬。

而这边花敬定也是这样，一个小小的将领目无朝廷，竟然敢僭用皇帝音乐，杜甫天然看不下去。

花敬定素来是四川节度使崔光远的治下，那时四川梓州的刺史段子璋兵变，在绵州攻击了东川节度使李奂，自主为梁王。

崔光远派花敬定打破绵州，斩杀段子璋。

关于老百姓来讲，倘使段子璋是豺狼，那末花敬定章是豺狼。

花敬定杀了段子璋后，居功自豪，姑息下级战士大举烧杀掠夺。

以至为了掠夺妇人手上的金镯，砍了她的手腕。

这样凶残不仁比段子璋有过之而无不及。

杜甫曾做《戏做花卿歌》来指谪他的行动：

李侯重有此节度，人性我卿绝世无既称绝世无，皇帝何不唤取守首都

既然你花敬定这么牛逼，皇帝怎样不派你去保护首都呢？

吐槽象征一概。

倘使说《戏做花卿歌》是冠冕堂皇的挖苦。

那末这首《赠花卿》则算是委宛的嘲笑了。

书生并没出名言指责花敬定，而是采取一语双关的技术。

表面讴歌乐曲的巧妙，实践却暗含嘲笑、劝诫的象征。

宋代张天觉曾说：“嘲笑则弗成怒张，怒张则筋骨露矣。”

并不是说那些亮堂堂的嬉皮笑脸才是真实的嘲笑。

偶尔像杜甫如许含而不露、绵里藏针、话外有话的嘲笑更恰到益处。

然而杜甫如许委宛的抒发也让人误解了千年。

“此曲只应天上有，人间能得几次闻”。

或者杜甫也没料到，这句嘲笑诗着末成了讴歌语。

但也正由于如许的误解，使得诗歌散布更为宽广，这也是一种好运吧。

古代良多诗歌的散布都是这样。

就像王维的《相思》，良多人都认为是写给女子的，红豆相思，散布于今。

在我眼里，偶尔候恰是这类鲜艳的误解，恰好促进了诗歌的传达，不知你怎样看呢？

凯紫，低沉磁性的治愈男声，全网音频超10亿点击，每晚10点为你读诗。他的

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