◎文/黄鹂

在牛家村，郭靖的两个未婚妻黄蓉和华筝终于见面了。

郭靖心里爱黄蓉，却又想着“言而无信，何以为人”，最终答应回大漠娶华筝。

郭靖挺笨，但他在这件事上很精。

郭靖一直记得和华筝定亲这事儿。他自己也承认：“过去几次三番曾想对黄蓉明言，但话到口边，每次总是又缩了回去”，“有时我想说，但怕你不高兴，有时我又想不起这回事。”不管什么原因吧，他在有未婚妻的情况下和黄蓉恋爱，却又一直没告诉黄自己早已订婚。

这就是脚踩两只船阿。

难怪黄药师生气：“你先已定了亲，却又来向我求婚，这话怎生说？”

而最令人生气的是，郭靖明确选择华筝之后，还继续和黄蓉谈恋爱，最终把这段恋情推向高潮，两人历尽劫波，到了生死相许的程度。

黄蓉却一点也没生气。她的观点是：“他要娶别人，那我也要嫁别人，他心中只有我一个，那我心中也只有他一个。”

听起来很感人。

多年前孔庆东在《百家讲坛》讲金庸，曾引用过黄蓉这句话。

孔教授激动地说：“黄蓉这种‘夫妇自夫妇，情爱自情爱’的女性实在难得。这种思想即使放在21世纪也仍然是领先的，进步的！”

“夫妇自夫妇，情爱自情爱”，说白了就是嫁的人和爱的人不是一个人呗。

孔教授喝过的茅台酒比我喝过的矿泉水还多。我实在想知道，如果他正值婚龄，遇到合适的女孩马上要结婚，这女孩坦诚直白地说：“孔庆东，我想和你结婚，但我爱别人——并且此生只爱别人”……孔教授这婚到底是结还是不结？

“夫妇自夫妇，情爱自情爱”确实客观存在。从古至今，婚姻爱情统一不了的时候很多，许多夫妻假装很幸福越装越上瘾，或者离不了婚干脆各活各的。

瑛姑不就是吗。

她是大理段皇爷的刘贵妃，却爱上周伯通，有了私情还怀上孩子。“鸳鸯织就欲双飞”，鸳鸯双飞干嘛去阿？还不是要摆脱婚姻爱情不统一的不适体验么——摆脱不了就“夫妇自夫妇，情爱自情爱”，一边做着段皇爷的老婆，一边深爱着周伯通，养他的孩子。

这种状况也出现在渡边淳一《失乐园》为代表的众多婚外恋小说中。

《失乐园》里的凛子和久木都是被婚姻锁死的人，“夫妇自夫妇，情爱自情爱”的婚姻状态从他俩出轨的那刻就已开始，一直延续到二人殉情而逝。

瑛姑和凛子都是步入婚姻深受其苦的女人，“夫妇自夫妇，情爱自情爱”也属无奈。

可黄蓉是未婚少女，正站在婚姻的门槛前跃跃欲试。

她听闻心上人已订婚，完全没有质疑此人人品，更没有用尽全身的鬼点子争取婚姻与爱情的统一，直接立志要“夫妇自夫妇，情爱自情爱”。

这不是领先，也不是进步，这是傻。

未婚的人眼中，婚姻多么神圣。尤其是黄蓉这般十几岁的少女，迈入婚姻门槛之前，至少应该带着美好愿望竭尽全力追求一把婚姻爱情的高度统一吧——哪怕失败了再“夫妇自夫妇，情爱自情爱”呢？

还没怎么着呢，就宣布说“我以后嫁给了别人也永远爱你”，弄得自己很伟大似的。

未有学养子而后嫁者，不就是这个道理么。

按照“夫妇自夫妇，情爱自情爱”的逻辑，不能嫁给心上人的姑娘全都释然了——她们将心平气地嫁给一个自己不爱的人，然后理直气壮爱着那个自己不能嫁的人，还觉得自己忠于爱情，十分伟大。现如今，即使结婚时相亲相爱，婚姻爱情高度统一的，都可能受不住几十年平淡生活的磨损，最后走向“不统一”，你这一开始就“不统一”的，又能挺多久？

黄蓉不能嫁给心上人郭靖。但她又料到自己在漫长的人生岁月中熬不过孤独寂寞，需要嫁人寻找慰藉，所以才有了“他要娶别人，我也要嫁别人”。但她还想坚守爱情：“他心中只有我一个，那我心中也只有他一个”。

说简单点就是：既要自己活得舒服，不孤独不寂寞，有份安稳的生活，又要坚守一份不伦的精神之恋——接收你的人岂不成了倒霉蛋？

是的，不敢离婚，却又向往纯爱想入非非的中年妇女们都这样盘算。

可黄蓉一十几岁的未婚女孩带着这种想法继续人生，等待她的将是无尽的纠结焦虑，孤独寂寞。

《射雕英雄传》-年连载于《香港商报》，至今多次再版，几次搬上荧屏。书里讲的是宋朝的事儿，故事却是说给现代人看的，影响的也是现代人的价值观。

小说中的黄蓉是幸运的，故事发展到最后，华筝的老爸成吉思汗害死了郭靖的妈妈，华筝成了郭靖杀母仇人的女儿，婚事不了了之，黄蓉如愿嫁给心上人。可现实中几乎不会存在这样戏剧性的人生转折。

姑娘们阿，小说电视剧看看热闹，消遣消遣也就算了。千万不要在进入婚姻之前就信奉什么“夫妇自夫妇，情爱自情爱”，娶你的才是爱你，情深款款同生共死却不能娶你，纵使有千万个理由，都是屁话。带着“夫妇自夫妇，情爱自情爱”的想法步入婚姻，坑的是自己阿。