古人对春草爱得深，因此，古诗中春草的意象总是那么葱茏。为什么诗人那么热爱草，这个“没有花香，没有树高”的无人知道的植物？只因为它“野火烧不尽，春风吹又生”，因为它带给春天勃勃生机。“落英缤纷”是唯美，“芳草鲜美”更是一种美。在《诗经》中，我们仿佛看到先民们在芳草萋萋的野外尽情地约会，在月上柳梢头的黄昏，以红色的草为礼物。在《诗经》里，美人都有草一样柔软的手，有着春草一样的风姿绰约的神韵。在汉《乐府》中，蒲草的坚韧就是女子们对爱情的忠贞。“青青河畔草”更是他们爱情的见证。在南北朝，谢灵运面对池塘的青草写出“池塘生春草，园柳变鸣禽”的优美诗句。到了唐朝，春草在诗人眼里更是千姿百态，孟浩然有“岁岁春草生踏青二三月”之春意盎然，杜甫眼里，“城春草木深”衬托他的家国情怀，“春风花草香”表达他对春天的欣喜。白居易歌颂春草“野火烧不尽，春风吹又生”的魅力，韩愈细致入微地从“草色遥看近却无”中嗅到春天的信息。下面，我继续盘点春草的诗句，主要盘点不那么著名的诗人写的春草，因此，对于诗人的生平，暂时不涉及。1、《送别》唐代：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？王维的送别总是有一种让人心碎的感觉，在《送元二使安西》中，他让送别的情景在清晨的雨后，让青青的客舍和清新的柳色给送别增加浓绿的愁绪。而这首《送别》让春草的绿色渲染送别情。他在山中送别朋友，看着朋友的身影消失在树林中，等到太阳落山，他才把柴门关上，将自己封闭在柴屋中，然而，眼前却是漫山遍野浓绿的春草，他在春草中送别朋友，不知明年春天，当芳草翠绿时候，能不能迎来朋友回归。他们坐在草丛中看白云飘荡，喝酒长啸。春草让他们的送别情更加缠绵。2、杂诗唐-王维已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。王维，字摩诘，唐代“山水田园派”诗人，诗画皆绝，与孟浩然合称“王孟”。王维有“诗佛”的雅号，尤其擅长五言诗，苏轼评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”那么，这首杂诗怎么用20个字描绘出一幅春天的画面的呢？初春，诗人看到寒梅开放，就知道，春天已经不远了，果然，他听到鸟儿的叫声，叽叽喳喳的，很欢快，很热闹。一个“已见”，一个“复听”，让人感觉春天渐渐到来，透露出一丝喜悦。接着，诗人的目光投向地上的小草，这是他心心念念的小草啊，看着这些小草渐渐萌芽到茂盛，感觉春天的葱茏，可是春草不停蔓延，眼看就要就要蔓延到台阶，淹没石阶，他心里道有些害怕。怕什么，难道怕小草成精，当然不是，他怕时光流逝，春天来得快，也去得匆匆，因为，他在等待着一个人，这是他最思念的人，这个人离开后，他就盼望，从寒梅绽放到草长莺飞，可是，她却不见踪影。春草渲染离别情，春草也染绿相思意。3、《蜀相》唐杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森；映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音；三顾频烦天下计，两朝开济老臣心；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫的春天有春雨，春水，更有春草，在安史之乱时，他一路逃难，在长安，他看到春草萋萋，感受到“国破山河在，城春草木深”的悲凉，春草无情，明明战乱，它依然碧绿，深深的草木掩盖多少将士的鲜血，让这个大唐昔日的都城变得如此荒凉。来到成都，有了安身的家，在浣花溪边的草堂，春草在他眼里多么清新，多么可爱。可是，当他来到武侯祠时，心境完全不同。杜甫是诸葛亮的老铁，因为杜甫有着儒家传统文化中的家国情怀，对于诸葛亮这位为了蜀汉而鞠躬尽瘁的老臣，他很敬佩。也许，他一直想寻找诸葛亮的祠堂，在襄阳没有机会，但在成都就有条件了，浣花溪离武侯祠很近。可是，当他看到武侯祠时，内心有一种震惊，丞相祠堂在哪里寻找，就在锦官城外一片森森的柏树林中。锦官城是成都的别称，因为这里织锦也很发达，姑娘们在河里漂洗蜀锦，河水都染红了，而且，蜀地人喜欢栽花种草，浣花溪一带也是花满溪，可以说成都整个花团锦簇，云蒸霞蔚，非常富丽堂皇，可是，在锦官城外却只有一片浓绿，柏树森森，让武侯祠有些阴沉。然而，这里也有春天，那就是长在石阶边的碧绿的春草，春草从路边，荒野蔓延，连石阶的缝隙里都是碧草，在墨绿色的柏树下，春草显得特别碧绿，黄鹂隔着树叶清脆地名叫着。在这样的环境里，杜甫独自探望这位三国名臣，缅怀他的丰功伟绩，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，于是，诸葛亮把自己一生都献给蜀汉，辅佐两代君王，表现出他的拳拳之心。可是，他六度北伐出师未捷，却陨落五丈原，不知有多少英雄泪水落在衣襟上，为他叹息。可是，千年以后，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，谁还记得他。如果诸葛亮还在，那么大唐会不会发生安史之乱？叹息诸葛亮，同时也悲叹自己的命运。而春草似乎记录了杜甫的心声。4、《春草》唐唐彦谦天北天南绕路边，托根无处不延绵。萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。唐彦谦，字茂业，号鹿门先生，并州晋阳人（现在的山西太原）。作为诗人，或许鹿门先生算不上头一排的名人，但他这首《春草》却很美。春草天南地北生长在路边，依赖着草根，它不断蔓延，从路边蔓延到田边地脚，蔓延到山野荒原，蔓延到河边，它在每一个春天都是那么萋萋，全然不顾人们的心情，高兴还是悲哀，喜悦还是惆怅，它只顾自己在春天绿着，真是太无情了。它的绿染绿了春风，又是一年春来到。最后的“吹绿东风又一年”，是春草染绿了东风，还是东风吹绿了春草，你说呢？5、《洛阳长句二首》唐杜牧草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。公元年，文宗大和九年，杜牧赴长安任监察御史；七月，杜牧的好友李甘因反对李训、郑注等被贬为封州司马，杜牧也上书称病，分司东都洛阳。此诗即为杜牧在洛阳所作。在东都洛阳，杜牧心情格外好，这是一个春天，杜牧在野外游玩，看到春草自由生长，心中许多惆怅都释然了，觉得这碧绿的草色就和人心一样，都是那么清闲，对于是非名利也变得若有若无。曾经的洛阳，但见一座座长桥如彩虹一样飞架大江两岸，在夕阳映照下，如同画一样美好，大树鸟儿纷纷飞回大树，躲避在树荫中，就像大树锁门一样，一切都安静下来。每当帝王临幸这里，华盖之下，连云层都很压抑，芝盖，灵芝一样的华盖，指仙人的车子，后来指帝王的车辇。古代神话记载，周灵王的太子乔因直谏被贬为庶人，于嵩山修炼十二载，乘白鹤而去，后回家探视，乘鹤去问，可望而不可及河面上舟船穿梭着，看不见流水，只见桅杆和船帆。可是，这一切都成为过去。唯有这里的山水还记得当年帝王临幸的情景，帝王临幸洛阳就像封禅一样郑重，还用泥金书写记录，四周苍翠的大山似乎还能够听到山呼万岁的声音。在这个春天，杜牧心情是很矛盾的，看到春草，他感受到闲云野鹤的放松，随意，但是却又不时想到当年皇帝临幸洛阳的情景。6、《曲江春草》唐-郑谷花落江堤蔟暖烟，雨余草色远相连。香轮莫辗青青破，留与愁人一醉眠。在安史之乱爆发时候，杜甫曾经偷偷到过曲江，在那里，他为大唐国运痛哭。近百年后，又一个诗人来到曲江边，他就是唐代最后一个诗人郑谷。郑谷很年轻就来到长安参加科举考试，这个时候的唐朝行将就木，官场腐败，民不聊生，科举更是一片黑幕。考官只认钱不认才，只有才但没有钱的郑谷，考了整整十六年的科举，都没有考上。空有一身报国之心，一腔报国之才，却差点老死在考场上。郑谷在长安混吃，混考十几年，考试没考上，结果却赶上了唐朝的灭顶之灾。于是，他开始流亡生活，在流亡中，他也不忘记写诗。郑谷是晚唐的高产诗人、作家，一生作诗不下千首。因曾寓居云台道舍，故称诗集为《云台编》，一名《宜阳集》，又叫《郑守愚文集》，共分上、中、下三卷。另著有《宜阳外编》、《国风正误》等书籍。而这首《曲江春草》展现了大唐盛世的落日余晖。曾经唐明皇带着杨贵妃游历的曲江失去往日的繁华，这也是一个春天，曲江边的花落了，飘满江堤，烟雨迷茫，微雨过后，草色连接到遥远的地方。车辇经过青青的山坡，碾压着路边的青草，车辇啊，你慢点，轻点，别把绿草压碎了，给醉酒的人留下一片绿色吧。曲江边的春花飘落，也是大唐的繁华飘落，而车辙下碾碎的小草，就是战乱之下的芸芸众生。因此，郑谷的《曲江春草》是大唐盛世的哀歌。

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