光阴似箭，日月如梭，随着我们渐渐长大，从一个成年人的视角出发与孩子沟通古诗词的时候我们就会发现，在孩子单纯的认知世界里，他们对于古诗词的理解确实和我们存在一定的差异。

比如被奉为经典的“大漠孤烟直，长河落日圆”，他们会问大漠里面的烟怎么可能是直挺挺的呢？当他们读到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”又会发问，真的有三千尺那么高的瀑布吗？

尽管这些问题听起来无可辩驳，但是大家要明白，其实我们赏析古诗词更多的时候是在欣赏诗词的意境与情感，如果太执着于现实情况就可能丧失了那一份诗意，而大家也可以这么给小孩子解释。

最近我在和朋友交流的过程中他就告诉我遇到了一个类似的问题。我这个朋友在某省会城市的小学里任教，他带的班级里有个年仅8岁的小朋友思维非常活跃，这个小孩经常提出一些别出心裁的问题，这次的问题就把我这个朋友给难住了。

小孩提出的质疑是关于杜甫的《绝句》这首诗的，没想到一个8岁小孩竟然会质疑“诗圣”杜甫的千古名作。

《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

相信很多人对这首诗词都耳熟能详，不仅年年入选课本，更是为大家广为传颂。可是这个小孩子竟然认为“两个黄鹂鸣翠柳”是一个病句，语病就出在“个”这个数量词上面。

因为我们现代人说鸟经常用“只”来表示，很少有“一个鸟”这种用法字，而且他们在日常习作中如果用“一个鸟”可能会被判有误，所以这个小孩认为杜甫的诗词是用语病的。

我这个朋友对于孩子的问题表示无法反驳，因为小孩子的用现在的眼光去看待这句诗词的时候是没有错误的，但是他还是很耐心地为孩子讲解了诗词理解的一些知识。

为什么大文豪杜甫没有用“两只黄鹂”呢？难道是因为在唐朝时期还没有“只”这个字吗？答案显然是否定的，因为“诗奴”贾岛就在《寻隐者不遇》一诗当中写道：“只在此山中，云深不知处”；杜甫自己也曾在《赠花卿》一诗中说“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。

究其原因，杜甫之所以用“个”这个字可能是基于以下考量：

第一，从平仄韵律方面来考虑。因为“个”是急促短暂的入声，而“只”是平顺委婉的平声。虽然很多人认为平仄可以转换，但是明显这里用“个”更能体现那种轻快的意境；

第二，从字词用法角度来思考。阅读过《全唐诗》的朋友应该就会知道，“只”这个字经常被解释为“仅仅”或者“只是”的意思，比如“诗仙”李白的“相看两不厌，只有敬亭山”，又比如李商隐的“此情可待成追忆？只是当时已惘然”，都是这么解释的，而很少将“只”用作数量词；

第三，从情感语境层面来分析。纵观全诗，生机勃勃，诗人心情畅快，情趣高昂，用“个”比用“只”更偏口语化，能够与诗词清新明快的风格相匹配。豪放派词人辛弃疾也曾在《西江月》当中写下“七八个星天外，两三点雨山前”的名句，他当时同样心情顺畅，与平民百姓相谈甚欢，意蕴十足。

总体而言，不管从什么角度去理解，我们都不能够将杜甫的这句诗理解为存在语病。恰恰相反，可能从诗词赏析与朗诵角度而言这样的写法更加朗朗上口、清新自然。

对于诗词的学习与赏析我们要秉承着一个开放包容的态度，只要言之有理、符合基本意境就应该容许“百花齐放”，而不是横加指责、胡乱揣摩，您觉得呢？

都知道故人具鸡黍，然而这句诗到底什么意思？很多人都没理解正确

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