导语：年，曾几出生于赣州（今江西赣县），是曾准的第四子，曾弼、曾懋、曾开的弟弟。

年，曾几随兄长曾开赴京应试，得到徽宗的赏识，授为国子正兼钦慈皇后宅教授。

年，金兵南下，北宋灭亡，曾几随钦宗被俘虏，后被释放，提举淮东茶盐。

年，高宗建立南宋，曾几改提举湖北茶盐，后历任江西、浙西提刑等职。

年，曾几与兄长曾开反对秦桧的和议政策，遭到贬斥，隐居上饶七年，自号茶山居士。

年，秦桧死后，曾几复起为浙东提刑，次年改知台州。年，曾几召对高宗，授秘书少监，擢权礼部侍郎。年，曾几以老请辞官职，提举洪州玉隆观。

年，孝宗即位，曾几以左通议大夫致仕。

年，曾几去世，享年八十二岁，谥文清。学生陆游为他作《墓志铭》，称赞他的诗歌功力和政治品格。

01《三衢道中》

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

梅子黄时日日晴：梅子成熟的时候，天天都是晴朗的好天气。这句诗描绘了诗人出行时的天气状况，梅子黄时，意味着初夏的来临，天气晴朗，阳光明媚，给人带来愉悦的心情。

小溪泛尽却山行：诗人乘小船走到小溪的尽头，再走山间小路。这句描绘了诗人的行程，从小溪到山行，展现了旅途中的景色变化，也体现了诗人的旅行体验。

绿阴不减来时路：山路上古树苍翠，与来的时候一样浓密。这句描绘了诗人行走在山间小路上的景色，绿阴浓郁，给人一种宁静和舒适的感觉。

添得黄鹂四五声：深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。这句诗描绘了诗人在山间行走时听到的黄鹂的鸣叫声，黄鹂的欢鸣为山林增添了生机和活力，也让诗人的旅程更加愉快。

这首诗通过描绘诗人在三衢道中的旅行体验，展现了初夏时节山间景色的美丽和诗人愉悦的心情。诗人通过生动的语言，细腻的描绘，使得读者仿佛身临其境，能够感受到山间景色的美丽和旅途的愉快。整首诗意境优美，诗句自然流畅，给人以美的享受。

02《苏秀道中》

一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。写了诗人旅途中遭遇的突然降雨，用“骄阳”和“霖”形成对比，突出了雨势的强烈和持久。诗人用“梦回”表示自己被雨声惊醒，感觉到凉冷和湿润，用“衣襟”暗示自己的穷困和不安。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。这两句表达了诗人对雨的乐观态度，用“不愁”和“且喜”表示自己并不在意屋子漏水和床铺湿润，反而高兴地看到溪水涨高，用“岸岸深”形容水势浩荡。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。这两句描写了诗人在雨中欣赏的风景和声音，用“千里”表示稻田的广阔，用“应秀色”表示稻花的美丽，暗含了对秀州的赞美。诗人还听到了桐叶的沙沙声，用“五更”表示雨声持续不断，用“最佳音”表示雨声的动听，暗含了对自然的敬畏。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。这两句表达了诗人对农民的同情和敬佩，用“无田似我”表示自己没有土地，但仍然能够欢喜地跳舞，用“犹欣舞”表示自己的豁达和乐观。诗人进一步想到了农民的心情，用“何况”表示更加强烈的情感，用“田间望岁心”表示农民对丰收的期盼和祈祷。

这首诗是一首写雨景的旅行诗，诗人以自己为主角，通过对比、暗示、赞美、想象等手法，展现了雨中的美好景象和动人声音，同时也表达了对农民的同情和敬佩，体现了诗人的高尚情操和广阔胸怀。

03《寓居吴兴》

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。

但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？

低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。写诗人和同乡相见时的悲哀。相对是指相见，真成泣楚囚是指真的像楚国的俘虏一样哭泣。楚囚是指春秋时期，楚国被秦国打败后，被俘虏的楚国人。他们在秦国受尽苦难，常常哭泣。

诗人把自己和同乡比作楚囚，说明他们对故国的眷恋和对现状的不甘。遂无末策到神州是指没有办法回到神州。神州是指中原地区，也就是宋朝的故土。这反映了诗人的无奈和无助。

但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。用鹊和鸠的比喻，表达了诗人对自己的自嘲和自责。绕树如飞鹊是指像鹊一样在树上飞来飞去。鹊是一种聪明灵活的鸟类，善于筑巢。不解营巢似拙鸠是指像鸠一样不会筑巢。鸠是一种笨拙的鸟类，不善于筑巢。诗人把自己比作鸠，把敌人比作鹊，说明他觉得自己没有能力抵抗敌人，也没有能力建设新的家园。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？写诗人对故国的思念和对流亡生活的厌倦。江北江南犹断绝是指江北（中原）和江南（流亡地）之间仍然断绝联系。犹字表示这种情况已经持续很久了。秋风秋雨敢淹留是指秋天的风雨让诗人更加想念故国，不敢在流亡地久留。秋风秋雨是一种季节景物，也是一种离别之情的象征。

低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。写诗人对过去的回忆和对未来的忧虑。低回又作荆州梦是指低着头又做起了荆州的梦。荆州是指今湖北省境内的地区，也是南宋时期的重要军事基地。

诗人曾经在荆州任职，参与过抗金战争。他在梦中回忆起过去的光辉岁月。落日孤云始欲愁是指夕阳下的孤云让诗人开始忧愁。落日孤云是一种凄凉的景象，也是一种无奈的心情。诗人对未来没有信心，只能感叹时光的流逝。

这首诗是一首抒发流亡之苦的诗歌，诗人用典故、比喻、景物等手法，表达了对故国的眷恋、对现实的不甘、对过去的回忆和对未来的忧虑。诗中充满了悲哀和无奈的情感，展现了南宋末年士人的心境。

04《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》

年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。

凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。

明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修。

京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不。

癸未是干支纪年法中的一种组合，表示一定的年份。根据《宋史·曾几传》，曾几在乾道二年（年）去世，享年八十二岁，那么他出生的年份应该是乾道元年（年）减去八十一岁，即年。而年正好是癸未年，所以这首诗应该是他在四十岁那年写的。八月十四日至十六夜是中秋节前后的三个晚上，月色皆佳表示每个晚上的月亮都很美丽。

年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁：望中秋指每年农历八月十五日的中秋节，也就是传说中嫦娥奔月的日子。曾几说他每年都盼望着中秋节的到来，但每到中秋节，他却又感到雾雨般的愁绪。这里用了反复和对仗的手法，突出了他对中秋节的矛盾心理：既期待又忧伤。

凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休：凉月风光指秋天的月亮和景色，三夜好表示前面提到的三个晚上都很美好。老夫怀抱一生休则表达了诗人对自己一生的感慨和无奈。曾几虽然才四十岁，但他已经经历了北宋灭亡、南宋建立、金人入侵等动荡变故，也曾因得罪奸相秦桧而被罢官贬谪，所以他自称老夫，并说自己一生休，意思是自己一生没有什么作为或成就。

明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修：明时谅费银河洗指希望明天能有清澈如银河般的雨水来洗涤污浊的世界。缺处应须玉斧修则暗示了诗人对政治改革的期待和渴望。银河和玉斧都是神话传说中的事物，银河指天上的银河系，玉斧指后羿射日时用来修补天空缺口的工具。这里用了夸张和寓言的手法，表达了诗人对理想社会的向往和不满现实的抱怨。

京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不：京洛胡尘满人眼指北方的京城洛阳被金人占领后，满目疮痍，民不聊生。胡尘既指金人入侵带来的战火灾难，也指金人残暴的统治和文化侵蚀。不知能似浙江不则表示诗人对南方的浙江有所向往，因为浙江是南宋的中心地带，相对安定和富庶。这里用了比较和反问的手法，表达了诗人对北方的怀念和对南方的期待。

总结：曾几是南宋时期的一位著名诗人，他继承了江西诗派的传统，尤其是黄庭坚和韩维的影响，讲究诗法和对仗，但又不拘泥于格律和典故，而是追求自然和真情的表达。他的诗歌多以抒发个人的情感和理想为主，反映了他对北宋灭亡、南宋衰落、金人入侵等历史变故的感慨和不满，也表现了他对政治改革和社会正义的期待和渴望。

曾几的诗歌语言质朴清淡，不追求华丽的辞藻和雕琢的修辞，而是注重用简单而生动的比喻、夸张、寓言等手法来刻画事物和表达思想。他的诗歌形式多样，既有五言、七言古体和近体诗，也有乐府、绝句、律诗等，还有一些独具特色的题材和体裁。