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不得不说，在我国众多的古诗词中，僧人写的诗别具特色，这或许就是所谓的“以诗见性情”“人异诗亦异”吧。

出自僧人之手的诗，淡雅、清炼，总能留给人以隽永之味。比如唐朝诗僧皎然的《与陆处士羽饮茶》：

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

再比如宋朝诗僧道潜的《江上秋夜》：

雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声。

楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。

道潜是宋朝一位颇有名气的诗僧，那么除道潜以外，不知大家是否还记得宋朝“九僧”中的保暹呢？

说诗僧，读僧诗。诗巷在本期要跟大家分享的，就是保暹的一首非常灵动却较为冷僻的诗作。此诗用八句写出了超凡脱俗的意境，的确称得上是“洗涤灵魂”的佳作。

秋径

宋·保暹

杉竹清阴合，闲行意有凭。

凉生初过雨，静极忽归僧。

虫迹穿幽穴，苔痕接断棱。

翻思深隐处，峰顶下层层。

宋朝的“九僧”为希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古、惠崇九人的并称；这九位僧人之所以有名，主要是因为他们可以与宋初颇为流行的“西昆体”诗派相抗衡，提倡“清淡雅致”的诗风，写出了令人称道的作品。

这里我们不妨也简单介绍一下西昆体。西昆体主要以杨亿、刘筠、钱惟演为代表，此派崇尚词藻华丽、声律苛刻的诗风，这和唐朝李商隐的部分作品有着相似之处。

所以，由此看来，九僧就西昆体而提出的建议以及实施的行动，对于诗坛来说是非常有益的。

保暹的这首《秋径》就如竹林中的一道甘泉，读来可润诗肠、可清眼眸。诗的首联一出，就将一味清新之意驻入了读者的心田：杉竹清阴合，闲行意有凭；在杉竹相间的树林中，有一条小径蜿蜒而过，作者趁得闲暇来到这里散步，感觉心情格外清净舒适。

从写作方法来说，这一联开门见山，很直白地点出了题目。从画面感来说，此联则是从视觉的角度出发，选择了比较典型的物象先为画面晕染上了醒目的色彩。

读这一联，颇有曾几笔下“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”的几分韵味。景语与情语相融相通，故而，景语可人，情语也同样轻快；一句“闲行意有凭”便是作者的心情流露。

颔联继续丰富内容：凉生初过雨，静极忽归僧；因为刚下过雨，所以天气很凉爽。周围的环境极其幽静，忽然听到寺僧归来的脚步声。首联从视觉的角度初步塑造意境，而这一联则重点是从感觉的角度去体现意境的优美。

“凉”与“过雨”相互呼应，使得前一句的五个字之间形成严密的逻辑关系，而句中所体现出来的凉意，也很含蓄地指向了题目中的“秋”字。这样一来，诗的内容就显得更加紧凑。

同样地，后面一句的“静”与“归僧”之间也形成逻辑关系，在这样的逻辑衔接之下，诗中的一味静便有了更大的张力。二句一主“凉”，一主“静”，将读者带入了一个不受世俗所干扰的隐逸之地。

作者一路闲行，他的视线也在不断地转移，我们再来看颈联的描写：虫迹穿幽穴，苔痕接断棱；从路边幽深的洞穴口，可以看到虫子爬行过的痕迹。小径石板的缝隙，已被青青的苔藓所填满。

这一联最大的一个特点就是纤巧、可爱。作者不但能从大处着笔，为我们勾勒画面的轮廓，还能够从细微处下笔，为我们刻画自然界的神奇之处。前一句虽然只是写到了“虫迹”，却无不为画面增添了动感。后一句中的“苔痕”看似仅在突出静态描写，却又无不彰显出了鲜活的生命力。故而，这两句以“细微”之捕捉，出绝妙之意味，属于妥妥的匠心之笔。

“翻思深隐处，峰顶下层层”；作者抬眼望远，思绪也飞向了远方。他在想，在那层层的山岫中，应该有隐士居住吧。诗在尾联处结束了实景描写，不过作者结合自己的想象，为我们呈现了更加丰富的内容。

“隐处”二字无不说明环境的优美与僻静，这一点已经被后面“峰顶下层层”一句所证明。

那么在含蓄地歌咏眼前之景、之境时，作者也将自己淡泊的隐逸情怀充分地表达出来。这从结构来说，可谓与首联遥相呼应，达到了有力感染读者的效果。

微雨秋风凉竹径，闲行一路抒诗怀；各位看官，对于诗僧保暹的这首诗，你认为写得如何？欢迎在评论区谈谈自己的感想。