惊蛰二候仓庚鸣：对应的易经爻辞中，只有哪2字：言尽进退之道？

谈24节令中的惊蛰“二候”，最好读一读诗圣杜甫的一首诗——《绝句》。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

公元年，大唐历史上有名的“安史之乱”爆发。诸侯安禄山和史思明的叛乱，使大唐死伤30余万官兵和大量民间百姓，内战还将“开元盛世”中的大唐，带到了由盛至衰的转折点。

为了躲避战乱，一年后，杜甫从梓州回到了他的温馨“安乐窝”——四川成都浣花溪草堂。

历经战乱后的宁静，此时杜甫，站在万物复苏、春光明媚、花草芳菲、新绿萌发的春天里，才思泉涌，涌出一首七言《绝句》诗：两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

抬眼望向天空，两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，天上的一行白鹭，直冲向宽阔无边的天际间。

而此时，窗前却还可以看见西岭千年未化的积雪，门前还停泊着，万里之外从东吴远行而来的船舶。

从杜甫的诗句中，可以推知他作诗的时间，正是惊蛰中的“二候”，约在公元年春天的3月9日左右。

在《月令72候古集解》一书中，将惊蛰中的“二候”，称之为：仓庚鸣；黄鹂也！

《诗经》里谈到仓庚时，有二句：“仓庚于飞，熠燿其羽”、“春日载阳，有鸣仓庚。”

从古书籍的记载中不难发现，“仓庚”是与春天相关的一种鸟？但我们初听此鸟的名字，知道的不多。

但提到古书中的“黄鹂”，就几乎人人皆知了，因为仓庚的另一个名字，正是黄鹂。

古人在注解72中的第五候时，用的正是“仓庚”，此时大自然中的万物开始冒出，动物也开始了交配求偶。

在动物的世界里，古人为何选用“仓庚”（黄鹂）呢？

周朝大臣章龟，在山林中隐居时，著作《章龟经》一书。该书主要介绍“时令、天文和草木自然”等内容。

章龟在书中谈到“仓庚”时称：“仓”，清也；“庚”，新也！这类鸟，最能感知春天阳和清新之气而初出……

古人说，黄鹂鸟受二月春天春风之气，孕育而出现，最为应合时令，所以起名仓庚，又称其为“黄袍”，同时选用此鸟代表着惊蛰中的“二候”到来。

仓庚开始啼鸣，意味着初春阳气渐生，气候日趋暖和，但北方阴寒未尽，冷空气较强，气候变化大。

传统文化《易经》64卦对应的24节令中，《周易》64卦的第34卦雷天大壮卦第二爻，对应着二候。爻辞只有两个字：贞吉。

大壮卦，上震下乾，九二爻动变，由乾卦变为离卦。离卦二阳包阴，外刚内柔之象，代表着，四象(四灵)中的南方朱雀，因此有鸟之象。

大壮卦象，有惊震雷响彻天上，强盛旺壮之象。君子的实力，越来越强大，自然是亨通之象。但古人却在卦爻辞中告诫人们，此时应该考虑旺极而衰，泰极否来。

在“源易缘”《趣味易经》专栏《惊蛰初候：木桃始华满芳菲，易经：大壮则止，不合礼仪事，不要做》、《易经圣人弃“动”而选“震”字，用意何在？再谈惊蛰节与震卦卦德》两文中，强调，遇大壮之时，应该遵循“非礼弗履”和“恐惧修省”8个字，不合礼仪规制的事不要去做，当惊恐和凶险来临时，必须戒慎自持，兢兢业业，才能趋吉避凶。

《易经-彖辞》中说：大者壮也，刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也，正大而天地之情可见矣。

二月惊蛰节，五行木气进入帝旺（最旺）阶段，其后伴随着的必然是渐渐衰亡。

因此，孔子在彖辞中说：要坚守正道，要懂得遇壮则退，还要保持纯正本色，大而不骄不纵，天地的大道便可以悟通了。

大壮卦惟有九二爻辞最为简单、最为直接：贞吉（正道吉祥）。

虽在大壮之卦象中，九二爻，却是阳居阴位，为不当位。

但九二爻爻居柔位，随着阳爻躁进的心意稍为缓和，并且上有六五爻正应支持帮助。

刚中有柔，且守正位，在安稳中懂得积蓄力量，不盲目行动，进退有道，这样自然是吉祥了。

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