当和田籽玉遇上四季更迭，带来了全新的美的体验。中国工艺美术大师、非物质文化遗产项目（海派玉雕）代表性传承人王金忠的和田籽玉俏色巧雕再现了中国传统的四季景象，一玉一语，一话一景，为我们展现了玉之美、雕刻之魅与中国传统的节气智慧。一方和田籽玉，千年工匠心。玉虽不能言，但能工巧匠赋于其新言新生。

秋色飘零，露冷霜白。转眼就到了秋季最后一個节气。让我们从夏赏到冬，共同品味生活美好，赏味王金忠俏色巧雕、玉里情趣。

春来·《繁花似锦》

阳春二三月，草与水同色。春染万物，呼颜唤色，灵动活泼，水汽淋漓。那芽尖的淡翠，那花苞的幼粉，都饱含着天真无惧的雀跃，饱含着懵懵懂懂的新鲜。这新鲜就是生命的初始，是未经成熟，未经炙烤，未经任何形态的转变，只消自顾自地长着，冒出头来，顾忌什么？且痛痛快快铺天盖地，都叫春来也。

月移花影动，疑似玉人来。宋画入玉，繁花似锦。方寸籽玉中，构图上采用小场景，错落有致的布局、大小位置对比，飞动的绶带鸟与盛开的月季，聚密间繁华似锦，舒朗处空间清疏。花间锦绣环绕，鸟儿的安排也恰当好处，不夺整体清幽，又使画面静中显生机。

好材惜雕，精贵之籽料，采用俏色巧雕及薄雕之法，最大程度保留昂贵稀少之材。花鸟虽为浅雕，但绶带鸟动态生动，似落而未落，欲立而未稳，闪烁着欲动欲止的翅，睁着迷离恍惚的眼，可谓以平面手法达立体之效。

大朵的月季花与叶片相衬呼应，自然秀美。画面中的声与色、灵与情自然地流露出来。洒脱无霸气，高洁无傲气，在似不经意中显苍劲奔放之韵味，在平淡自然中见奇崛之意态。

夏风·《风姿绰约》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

树影斑驳，阳光踩着碎步，午后纱窗里，一身柳影，不知摇碎了谁的酣梦；傍晚熏风里，游荡着淡淡的花与叶的香，彼此路过，一身沾染，心旌摇曳起来。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

北宋文豪苏轼，曾将诗画创作相连，谓之：“诗画本一律，天工与清新。”在玉雕艺术创作中，诗与画与玉，三者之间同样是密不可分，特别是“诗书画”合一的入玉方式，最能体现人文精神。

“翩翩兮朱鹭，来泛春塘栖绿树。羽毛如翦色如染，远飞欲下双翅敛。”用料为正面满布洒金皮色的和田玉籽料，根据玉料皮色的深浅变化，进行俏色巧雕，雕琢出一对白鹭，与唐代诗人张籍创作的《乐府杂曲·朱鹭》诗意，有异曲同工之妙。在画面构图上，两只白鹭在荷塘间悠闲踱步，一只低首下喙觅食，另一只转项仰首而鸣，白鹭身形高挑飘逸，如迎风起舞，羽丝清晰，仪态中亦充满强健的生命力；清莲、荷叶、流水穿插其中，画面丰富、生动。使观者仿佛忘记自己身在喧嚣的城市之中，而是处于园囿，观赏一对灵巧的白鹭踱步荷塘之间，它高雅的气质与生动的神采，都是任何图片与影像无法替代的。

一路连科，风姿绰约，一个积极美好的寓意。

秋光·《金色池塘》

秋天的光影，总有些迷离，透露出慵懒的味道，光阴就变得闲适起来。

秋阳照在山坡，像色彩一层一层染过。初秋的时候去是一个样子，过了一阵子再看，或就是层林浸染、山河已秋的模样了。秋光下的自然世界有一种干净的轻盈，没有粘腻、没有凄惶，是温暖而清透的。那一层光晕，如纱，披在山坡上，随风而动，又渐渐随风而散。你知道，等到散尽，冬天就来了。

《金色池塘》，选用金灿灿皮色的玉料，雕成充满勃勃生机的秋日朝阳吐露金色光辉，荷叶像镶上了金边，在晨风里笑脸相迎。金色阳光沐浴下，池塘里的生灵充满生机。翠鸟在石坎上，目不转睛注视水面，等待餐食的到来；先它一步的白鹭，已叼起一条小鱼，细品美味。这样，就让情趣盎然的自然生活场景，极富诗意地还原在细腻白润的玉石上，达到天人合一之境。

村上春树写秋天的光，“秋天的阳光醇厚柔润，在建筑物顶端闪闪发光。河流，树林，软绵绵的草地，云絮从上面缓缓飘移。”秋光最不辜负的还是人。只要出门随意在阳光下走一走，好像就能感觉一切都在变好。

冬雪·《鸣鹤之应》

白色是冬天的灵魂之色，世间银装素裹，万物有了另一种模样。冬，是归于寂的，天地的寂声，映照心中的寂然。不如暂且搁置世事纷扰，全然地放空自己，聆听那个隐藏于耳中的丰盛世界。

冬雪立鹤，鸣鹤之应。将瑞鹤雕琢于如雪籽玉中，以高洁之心，与籽玉相称，亦更得悠远清逸之境。“俏色巧雕”是和田籽料雕刻工艺中常用的一种特色技法，利用玉料上顶部原有的枣红皮色，进行设计创作。瑞鹤形态的巧妙、自然和灵动，使其在与籽玉天然质美中达到极致的效果，充分展示出天然与人工的造化艺术感染力。白润玉质部分雕琢为仙鹤，配以俏色运用枣红皮俏雕丹顶，意蕴鸿运当头。重点刻画出鹤的头颈部、羽翼细节，其余身形、情致，都一同写意在大块面玉料之中，繁简得当。

鹤立冬林，长喙衔灵芝瑞草，一鹤在前曲脖回眸，一鹤在后振翅紧随，一前一后两鹤相互对望，灵动新巧，活灵活现，把鹤的淡定恬静的神态与灵敏的形体，用玉雕语言生动的表达出来。

飞絮满眼、白雪盈头，但见玉树银花在宽幅的长川上如梦似幻，仙鹤雪舞中畅玩一番，便知琼岛瑶台大约也不过这人间仙境一般。