漫笔︱钱国宏：普者黑：唯一无二的喀斯特山川人文画卷（外一篇）

普者黑：唯一无二的喀斯特

山川人文画卷

她以“水上故乡、湖泊峰林、彝家水乡、岩溶湿地、荷花天下、留鸟天国”六大景观而著称于世，境内个景点各具千秋，座孤峰星罗云布，83个溶洞绰约多姿，54个湖泊贯串贯穿，2万亩水面澄清通明，13公里大峡谷高峻宏伟，3公里茶马愚直深奥朴素，4万亩高原喀斯特湿地诗意盎然……她，便是被誉为“人间少见、华夏唯一无二的喀斯特山川故乡体面”的普者黑！

普者黑地处滇东南岩溶区，海拔米。2.7亿年前，这边尚是一片浅海，跟着造山活动和地量变化，海水退去，慢慢造成了此刻普者黑发育典范的喀斯特意貌。“普者黑”为彝族语，意为“鱼虾多的水池”。这边，山岭、瀑布、溶洞、房舍、农田、湖光山色交相照映，相融相济，配合组成了一副绝世少见的喀斯特意貌异景！

这边的山，清秀多姿。在这片多平方公里的地盘上，山岭林立，当然成全，层峦叠嶂，精美绝伦，既有桂林之秀，又兼江南之美。座孤峰，状如塔，陡如削，潇洒当然，卓但是立，青峰浮波，倒影如画，如一枚枚棋子散落于天穹之下，似一个个真诚卫兵骊立于山川之间，保卫村子，拱卫乡里，与故乡湖泊相偎相依，融为一体。

这边的水，澄莹碧透。普者黑的水因山而秀，山因水而媚，而山川则因村子修饰而灵，故普者黑又被誉为“高原水乡”。在普者黑，能够随便划船湖上，亲切静水，凝听鸟鸣，享福凉爽与欢愉。倦了，能够歇舟湖畔，凝睇水面，领悟人生。轻风拂过，湖面荡漾荡漾开去，如一句句偈语，化解了心头淤积的世事沧桑。老子曰：“上善若水”。凭水而悟，可滤除凡间的吵闹，生涯的烦琐，精力的焦躁，行状的颠沛。面水而歌，则可吐纳一腔镣铐，邀来满眼清风，相逢一身禅意，寂静一齐旧事，捕获魂魄的归属。

这边的云，疏朗恬逸。众峰之上，故乡之侧，白云绸缪，诗意纷飞。登山观云，往还自若，闲适悠闲。早霞炫丽，将山川故乡涂染成圣洁的样子。午间观云，天际湛蓝，云朵明净，“半亩方塘一鉴开，天光云影共盘桓”，如图画能手随便泼墨，又似皤发老者闲步闲游。天光云影，倩影倒映，让人分不清哪是天际，哪是湖泊。黄昏读云，镶红吊挂，云迹悠悠，似停止似微步，飘零随风，遮盖庄田。乡路是晚云投下的刘海，悠悠地伸向远处；鹭影是晚云映下的标点，将袅袅炊烟围绕的村子修饰成深奥多彩的童话天下……

这边的洞，犹如瑶池。普者黑有山必有水，有山皆藏洞；洞中有歧路，洞洞暗贯串！玉蟾洞、火炬洞、圣人洞、神怡洞等溶洞群洞室宽敞，自整日景！洞外绿树成荫，鸟鸣啁啾；洞内则石笋猬集，如剑似刀；石钟乳满目琳琅，明朗明亮，色调缤纷。洞中水点串串，叮咚动听。这统统，造成了一齐“怪石、异水、奇穴”的地下当然景观！此中，彩云洞、黑箐龙狮子山溶洞中离别绘有多年史乘的鸟图腾崖画；圣人洞、神怡洞、黑箐龙等洞中还保存昔人古迹，被昔人抛弃的各样动物骨骼化石明晰看来，这些均具备较高的观摩价格和科学探索价格。普者黑的溶洞有两大特色：一是洞内有大片“乳”形的钟乳石，其状态与乳传神；二是很多钟乳石呈薄片状，堪称异景。

这边的河，世所少见。普者黑山山有奇洞，洞洞流净水，这类亚热带岩溶地貌被连合国教科文布局地质学照拂安得烈·克朗奇教师赞为华夏甚至天下的至宝！六郎洞地下暗河长公里，是云南最大的地下暗河系，年水流量约7.47亿立方米，地下湖泊储水之多，暗河之长，世所少见！普者漆黑河积水成湖，曲折孤峰之间，澄清甘冽；水中鱼游虾戏，明晰入眼。湖畔百鸟翔集，湖中荷苇丛生，纯然一副“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的怡人画卷。

远山如黛，波光粼粼，村寨安全，野趣天成。普者黑是彝族撒尼人眼中的“阿着底”（彝语：“俊丽的乐园”），他们世代栖居于此，捕鱼捕虾，采莲踏藕，日出而做，日没而息，酷爱乡里，敬服当然，用心、用情地勾画着一副巨大的喀斯特山川故乡体面平面画卷！

吊足楼：“天人合一”的美好杰做

笔者到南边少量民族聚居区观光时，对本地奇特的民居样子——吊足楼回忆极其粗浅。那些散落于群山茂林当中、精妙新颖的一座座吊足楼，像一首首内在丰饶的诗篇，解释着中华兴办的广博精华和奇特风韵。

走近苗、瑶、壮、侗、水、土家等少量民族同族的村寨，首先映入眼帘的即是一排排、一座座埯在山坡、密林中的吊足楼。它们在陡峭的平川间营建出了一片平展的人类孳生空间。与平原地域的民居兴办做风不同，吊足楼多是依山就坡而建，外貌多呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最好屋场。吊足楼很考究朝向，或坐西向东，或坐东向西。我在云鄂一带观光时，很谨慎这些细节。吊足楼属半干栏式兴办，它之以是多是依山就坡而建，一是本地的地势使然，缺乏充满的建楼平川；二是乡民的心绪使然，喜好与山林、河湖等当然生态元素靠近；三是节俭制造材料；四是楼居高处，枯燥通风韵光好。吊足楼有两层和三层之分。两层楼的兴办格局是：基层用来喂养牲口或堆放杂物；表层枯燥通体面线好，用来住人。此中住人的表层又有不同的兴办格局，或4排扇3间屋，或6排扇5间屋；中心称做“堂屋”，相当于客堂；左右双方称为“饶间”，做栖身、做饭之用。“饶间”以中柱为界分为两半，前方做火炕之用，反面做睡房之用。

三层兴办的吊足楼，屋顶覆以灰瓦，此外部位则均用杉木制造。屋柱以大杉木凿眼。巨细不一的杉木斜穿直套将柱与柱连贯起来。整栋屋子均用榫卯机关，虽无一颗铁钉却因榫卯精确而反常结实。屋子四壁皆用杉木板开槽密镶，里外涂以桐油，明净、明亮又防水。屋宇底层用来喂养家禽、安放耕具和杂物。中心层为饮食起居之处，建有堂屋，门楣雕龙绘凤，梁柱刻鸟画鱼。堂屋一侧设有火塘，三角铁架上安插铁锅，烧饭、炒菜、开水通用；火塘顶部挂满长远烟熏火烤的腊鱼腊肉、腊鸡腊鸭以及笋干野味等。堂屋内设有睡房，外人不得入内。屋宇有窗，采光足、通风好，家人多在此做手工活、安歇、接客。堂屋的另一侧有一齐宽大的绕楼曲廊与之连贯，曲廊配有半人高的雕栏，内有一排长凳，为家人的安歇室。此间辟出一间为奼女闺阁，精巧反常，开窗雕有荷花兰草、牡丹杜鹃，绘有鸳鸯戏水、玉凤求凰等图案；四壁则挂满了女人们本人留心编织的花衣彩裙和保守绣品。顶层枯燥通风，宽大通亮，除做居室外，还要隔出小间来，用做储粮和存物。

制造吊足楼是全村寨的一件大事。每当某家须要新建吊足楼时，全寨人都市来帮手。从某种水平上说，制造吊足楼表现了少量民族同族“心心贯串”的融洽社会关连。制造吊足楼大概要经历五道工序：一是备料。个别选椿树、紫树或杉木，椿、紫谐音“春”、“子”，寄意为“春常在，后代旺”；杉木寄意住楼者为大山所包庇。二是加工大梁及柱料。即在梁上画上八卦、太极图、荷花莲籽等吉利图案。三是“排扇”。即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇。四是“立屋竖柱”。屋主选个黄道谷旦，请来众乡邻帮手。上梁前屋重要“祭梁”，而后人人同心合力将一排排木扇竖起。这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍纷纭向屋主送礼相贺。五是表里装璜。重要装璜关节是钉椽角、盖瓦、装板壁。考究一些的人家还要在屋顶上装璜向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装璜阳台木栏。制造吊足楼永世是一副融洽感动的画面：人人合力把半米粗的长杉木底部削尖，用重物合力锤击，锲入土中，或牢固于础石之上，接着人人又喊着号子，竖木架、装排栅、安窗户、铺板壁、钉椽角、盖屋瓦……一齐道工序整齐有序，层序分明，一幢幢吊足楼就云云从歪歪扭扭到并肩傲立于寰宇之间、山坡之上、密林当中，周全经历既彰显着村寨同族团结相助的精力面貌，又解释着他们与当然融洽共生的环保共鸣以及在当然处境下生计的倔强意志！

吊足楼极具观摩性和艺术性，放眼了望：一排排吊足楼深藏高山绿树中，乌瓦朴素，整齐有序；屋顶起翘，如鹤展翼；依山而筑，小巧精巧；凹凸错落，俊美庄重……星辰般洒落寰宇之间的吊足楼，与茂林修竹、山川故乡、晨雾晚炊、鸟鸣笙韵、烛光歌声融为一体，朴素、当然、放浪，静美、舒徐、温暖，拼成了“小桥流水人家”“黄发垂髫欣然自乐”的诗意尘世！有了吊足楼的修饰，山林活络起来，村寨亢振做来，连时隐时现的人影、时近时远的牛铃、时疏时密的草木，都在分散着诗情雅韵的同时，也写真着少量民族同族的聪颖、勇猛、发愤与淳厚！汇青山绿水之灵气，得人文聪颖之精华，吊足楼堪称是“天人合一”的美好杰做，更是人类与当然融洽相处的最好解释！

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做家简介：钱国宏，笔名麦豆军团、快哉风，生于辽南，喜好用文字纪录生涯，做品散见报刊，有文集《我被文字敲醒》《蓦地半生》出书，辽宁省做协会员、散文协会会员，美食达人，观光狂人，收藏笨蛋。

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乡韵文学编纂部

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