在《花间集》五百首歌词当中，为什么说温庭筠和韦庄的词最好？为何韦庄能跟温庭筠平分秋色，合成“温韦”？又为何韦庄能被称为唐末“一巨手”？他的“秦妇吟秀才”称号是怎么来的？先从他的五首《菩萨蛮》说起。

第一首《菩萨蛮.红楼别夜堪惆怅》

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。

琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。

在红楼离别的晚上，韦庄要和红楼里边的一位女子离别，满怀悲伤。两人并没有入账而睡，而是半卷帘子，照着灯彻夜未眠。等到残月西斜，天快要亮了，也正是男子该要离开的时候，这时男子和女子流泪告别。

女子就为男子弹起了琵琶。琵琶的声音，就跟树上黄鹂鸟儿的叫声一样婉转动听！琵琶声又似乎在诉说：一定要早回家，一定要记得在那个绿纱窗下，有一个花一样美丽的人，在等着你回来。（言外之意是，人如花一样美丽，人也如花一样容易凋零憔悴）

因为战争，韦庄离开故乡，与女子告别（也像是与故乡告别）。走之后，经过了很多的战乱流离，韦庄终于来到了四川。当时王健在四川自立为王，于是就把从长安来的韦庄任命为宰相。

第二首《菩萨蛮.人人尽说江南好》

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

人人都说江南好，游人只该在江南住到老。碧水蓝天，雨船听雨好入眠。卖酒女子貌如明月。没有老就不要还乡，否则会思念到断肠的。

张惠言在《词选》中说：江南即指蜀。俞陛云《唐五代两宋词选释》中说：蜀王重其才，举以为相。再加上当时中原沸乱，还乡不得，故还乡须断肠。

第三首《菩萨蛮.如今却忆江南乐》

如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。

翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。

六十六岁那年，韦庄应西川节度使王建之聘人川，他生命的最后时光都印在了西蜀。人川后的韦庄，乡愁之外，又多了对江南的怀念。上一首“人人尽说江南好”虽也写出了江南之好，但归结到情感归宿仍是对家乡的留恋，这首词却是对昔日江南美好生活的念念不忘。

第四首《菩萨蛮.劝君今夜须沈醉》

劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。

劝你今夜一定要喝个大醉，酒杯前不要聊明天的事。珍重主人的心意，酒深情意也深。你只须愁那春夜太短，不要抱怨酒杯太满。遇到酒且呵呵笑，人生能有几何!

此时最让人乐道的就是“遇酒且呵呵，人生能几何”这句。唐朝灭亡到此时，韦庄已年近七十，历尽人世艰辛，所剩时日亦不多，因而他说今天有酒而不及时行乐，明天想行乐，还不知有没有呢!于是在“呵呵”二字最为传神，这实是强颜欢笑，其中蕴涵着一种无可奈何的心绪。

第五首《菩萨蛮.洛阳城里春光好》

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。

现在的洛阳正是春光明媚的美好时候,可是，洛阳的才子却依旧流落他乡，日益衰老。相比之下，洛阳水边的堤岸上柳树一定长得非常茂盛。想到这些，再加上已经永远回不去故乡，不仅觉得心里哀伤。

四川锦江的边上，开满了桃花，春水也非常碧绿，江水之中还有一对儿鸳鸯鸟在沐浴。当我看到些，就想起当年劝我早回家的那个女子。面对着西下的斜阳，心中满是离恨的愁绪。我难道不怀念她吗？我当然怀念，只是音信断绝，她永远不知道罢了。

在洛阳的时候，韦庄被称为“秦妇吟秀才”当时他写的一首《秦妇吟》被人们广泛的抄写在扇子、帷幕，帘帐等器物上面，是一位洛阳才子。于是有了“唐末巨手”的称号。

韦庄的这组《菩萨蛮》写尽了作者自己浪荡天涯，落魄失意，对年华早已虚度殆尽的感慨，以及对现实中离别的女子和唐朝故国的思念。

看完这五首韦庄的《菩萨蛮》就可以知道，为什么韦庄词能够跟温庭筠的词合称为“温韦词”也就明白了，韦庄的词为何能够在《花间集》中脱颖而出。因为词作透过写美女和爱情而表现出了更丰富的意象，而并非仅仅是陈词艳曲。但是韦庄不仅如此，他更被人称道的是“乐府三绝”之一的《秦妇吟》。

韦庄的《秦妇吟》是什么？

《秦妇吟》是韦庄的一首长篇叙事诗，而且是现存唐诗中最长的一首。诗人借一位逃难的妇女之口，描述了黄巢起义这一历史事件，而且反映了战争给人民带来的深重灾难。并且这首《秦妇吟》与汉代的《孔雀东南飞》北朝的《木兰诗》合称为“乐府三绝”。

意爱笑：意而爱，爱而笑，笑而诗。

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