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我国的名花不少，也都有很多诗人吟咏它们，或赞美它们的风姿，并借花抒怀，表达自己的志趣和人格。其中梅花、荷花、桂花、兰花、菊花、牡丹花等，大家对它都十分了解，基本融进了人们的思想意识里，是不少人的精神寄托和品质追求。古今诗人也有大量的诗篇来赞美它。但是对于紫荆花，知道的人就不多，对紫荆花的诗歌，知道的就更少了。其实在历史上，紫荆花是亲人兄弟朋友团聚友好的象征，也是受到人们的青睐的。紫荆花有灵性，相传一家兄弟三人闹着要分家，院子里一棵紫荆树好好地就枯萎了。兄弟三人因此受到感动，说我们人还不如树呢，结果没有分家。后来院子里的紫荆又活回来了，并且年年花枝茂盛。从这个传说可以看出，古人其实也很重视紫荆花的。他们把紫荆花作为亲情的象征，种紫荆，爱紫荆，吟咏紫荆。下面我们就选几首紫荆花的诗歌，来了解一下紫荆花。《见紫荆花》杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。这首诗是唐代诗人韦应物写的。游子在外看到异地的花卉都谢了，满地的花瓣。唯有紫荆花开得鲜艳，在暮春的时候，一枝独秀，它好像要把春天留住。这棵紫荆花多像故乡的那棵紫荆花，现在它们可能也开得正好呢。故乡的亲人此时也许正在赏花，也在想念着我这个游子。他们还好吗？《紫荆花》紫艳暮春庭，少陵诗思清。老蛟蟠曲干，丹矿缀繁英。花谱元无品，春工别有情。不随桃李色，俗眼莫相轻。这首诗是宋代诗人韦骧写的。暮春时节，百花凋零，唯有紫荆花在庭院里开放了，诗人杜甫都曾经写诗赞誉它的清纯。它的老干像虬龙一样盘曲着，新枝更是缀满了花瓣。这是很平常的花，在花谱里排不上名次，只是天公造化，给了它美丽的容颜。它不与桃李争春，不像桃李那样轻薄，不随流俗，希望人们也不要以世俗眼光来对待它。《咏紫荆花》自古惟闻棠棣咏，后人多感紫荆回。固知天理随机触，亦本诗人起兴来。枯条谁缀桃花米，嫩蕊初挼撒酒媒。野老门前栽一树，才开桐角此花开。这是宋代诗人舒岳祥的诗。自古以来诗人都是在赞美棠棣花，现在才有人来吟咏紫荆花。大自然既然造就了各种花卉，只要诗人兴趣一来，它就有被人们认知和吟咏的机会。在苍老的枝条上，点缀着像桃花一样的嫩蕊，它们开放时就更加鲜艳夺目。虽是野外山居，也有无限乐趣，一年四季好花不断，刚观赏过桐花，这紫荆花又来了。《紫荆花》稼艳压春葩，葩成叶始芽。未张青羽旆，先糁紫金砂。谱接三荆树，名齐连萼花。移根向深谷，寂寞爱繁奢。这是宋代诗人卫宗武写的诗。他说紫荆花在暮春时节开放，春天的花事最终由它来引领。紫荆树先开花后长叶，花蕊像紫金砂一样璀璨夺目。它在民俗里是有着三荆树那样象征兄弟和睦美誉的，名声也像并蒂花那样传诵。即使在深山老林那样寂寞的环境里，它仍然独自斗着芬芳。《湖州竹枝词》临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。这是元代诗人张雨的诗，写得很淡雅恬静。茅屋筑在湖边，是纯用黄土泥巴垒成的墙壁，是用茅草做的房顶，一切都很简朴，就像杜甫在成都的茅屋那样简陋。但是正如诗人刘禹锡所说的，“斯是陋室，惟吾德馨”，主人是高雅的。欢迎随时随地过来喝茶聊天。门前没有别的，就只有一棵紫荆花。就像苏东坡所说的，宁可食无肉，不可居无竹，这花象征着主人的高洁。《春女怨》独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。欲知无限伤春意，尽在停针不语时。这个是唐代诗人朱绛写的。朱绛留下来的资料不多，《全唐诗》也只收他的诗一首，所以对这个诗人，我们肯定是陌生的。这首诗是写的一个女主人公，写她的春怨。在暮春恼人的午后，她独自坐在窗前刺绣，外头的黄莺儿一叫，引起了她的心事。她停下手中的针线活，怔在那里，好像有无限的烦恼。春天过得这么快，我们人青春年华又能持续多久呢。《得舍弟消息》风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。这是杜甫写的一首怀念弟弟的诗。他获得弟弟的消息后，借写紫荆花来抒发自己国破家亡的悲痛。在安史之乱前后，他的一个儿子被饿死，弟弟和妻子儿女都被冲散，逃难中得不到一点家人的消息。就像这紫荆花一样，一团团一簇簇，家人本应紧紧相拥在一起。谁知狂风一来，就四处飘零。杜甫得到弟弟还没有受到伤害的情况后，感动得留下了眼泪，这真是不幸中的万幸啊。上面一共选了七首诗。最后要说明的是，这些诗里所介绍的紫荆花不是洋紫荆。洋紫荆花也叫做红花羊蹄甲，它是属于苏木科植物，是香港的市花，也是广州市的主要庭园树。而我们上面说的紫荆花是属于豆科植物，又叫做满条红。（最后一张图片是洋紫荆）（图片来自网络，版权归原作者。如有侵权，请联系删除）

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