我们都知道，唐代大诗人王维，自小参禅悟理，笃诚奉佛，他的诗与画极富禅意，达到了思与境谐的空灵境界，有“诗佛”之称。

而在王维之后的年后，又有一位才子，自小也和佛教结缘，奉佛习道，在参禅学佛的活动中得到心灵的愉悦，并在中年后成为一名虔诚的佛教信徒，所作的诗词也是禅韵幽幽，透露着朴实内敛、空灵唯美的禅宗思想。

他，就是和苏轼齐名的北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖黄庭坚。

今天我们精选黄庭坚十首诗词，一起去感悟这位大才子诗作中绵绵不尽的禅意。

01

寄黄几复

黄庭坚〔宋代〕

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”试问还有哪一位能在杯酒间如此释然的跨过十年。

也许有人会说，元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，

但它过于大气凌然了，有点放不下的情节。

又或者有人会说，苏轼的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，

但又过于多情，虽有开阔博大的意境，却难掩隐约深沉的感慨。

只有这一句，在“一杯酒”与“十年灯”的清新淡雅中，把人生大起大落写的如此的简单。

快意恩仇江湖事，乐得逍遥度浮生。

浮生若梦，为欢几何？历经沧桑人来人往，我们终将明白，万般皆是命，半点不由人。

02

杂诗七首·其一

黄庭坚〔宋代〕

此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。

毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

李白这两句诗，返璞归真，满是文艺气息。

鹿，这种动物，美丽、灵动又神秘，自带着仙气。

在这里，黄庭坚则是用“鹿”来喻指人世间虚幻的富贵。

富贵不坚牢，让人魂牵梦绕，始终不知自己是活在现实还是梦中，不知道梦醒后自己是否真正拥有。

你在梦里认为自己是鸟，所以飞；你在梦里认为自己是鱼，所以游。你认为中的自己，真的就是你吗？

一世到头，皆是虚空，不必太过计较成败与得失。

其实我们所处的时代也仅仅是历史长河中的某个瞬间而已，顺着自己的心意去生活，就是最好的生活。

03

鄂州南楼书事

黄庭坚〔宋代〕

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

清风明月无人管，并作南楼一味凉。

涂磊说：世界上最珍贵的东西都是免费的，空气是免费的，清风明月是免费的。

对于免费的东西，来之太易，珍惜的人往往寥寥。

就像这清风明月，山间清风拂面，天外月色照人。

多么温馨多么浪漫，

多想目之所及，清风是你，明月也是你，心之所向，皆是你。清风明月里，与你携手，半生戎马后，共话桑麻时。

人生不如意事只有八九，终得不到十分的自由，不如与清风明月为伴，以表慰藉。

04

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

黄庭坚〔宋代〕

半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。

疏懒意何长，春风花草香。

江山如有待，此意陶潜解。

问我去何之，君行到自知。

“迟日江山丽，春风花草香”，“无人觉来往，疏懒意何长”。

一年四季的轮回，并不会以人意志为转移。

时光匆匆，浩浩荡荡。

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的风景，以及看风景的情绪。暮暮朝朝又一载，每个人都是匆匆的行者。

你若问我离开要到什么地方去，你跟着我走自然也就知道我所向往的地方。

这样的随性和佛意，足可媲美王维的“行到水穷处，坐看云起时”。

05

登快阁

黄庭坚〔宋代〕

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

在这首诗中，高远的天地、澄澈的江月使他从繁杂苦恼的政务中解脱出来，顿觉境界开阔、心胸豁然。

这里表现出来的浩然豁达的胸襟气度和崇高洒脱的人格境界几人能及。

以绝弦叹知音之稀，以美酒寄人生之慨，最后归结为乘归舟、弄长笛与鸥鸟为盟的超尘出世之想，如此超脱的情怀，断不是常人能顿悟。

06

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

黄庭坚〔宋代〕

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

黄庭坚崇尚自由，在他的笔下，桃李春风、江湖夜雨、清风明月都是自由的。

最不自由的可能就是人。

“多少长安名利客，机关用尽不如君。”逐利争名、机关算尽，哪有一个小小的牧童自在快乐啊！

禅宗曰“一即一切，一切即一，去来自由，心体无滞，即是般若。”

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。醉酒当歌，人生几何，心情舒畅，就没有参不透的禅。

07

诉衷情·一波才动万波随

黄庭坚〔宋代〕

一波才动万波随，蓑笠一钩丝。

金鳞正在深处，千尺也须垂。

吞又吐，信还疑，上钩迟。

水寒江静，满目青山，载月明归。

此词一开始，就是一开阔大境界。

一波动，万波动，深藏无限玄机。

既是描写湖面的水波涌动，又有一种人生哲理意味在内。

在一碧万顷，波光粼粼之中，一渔翁，一钩丝，浮游其上，安然不动，悠然置身天地之间。

何等的空灵，洒脱！

所有的尘世烦恼，所有的红尘纷扰，此刻一概离他而去。

不禁会想起古琴名曲《渔樵问答》，在青山绿水间自得其乐的情趣，不比对追逐名利来的快乐。

我们的人生充满了太多的欲望，太多的目标，执着于得失，执念于成败，却常常不知享受当下人生的快乐。

“水寒江静，满目青山，载月明归。”

不问所得，随遇而安，独钓江天、泛迹五湖任心漂泊而不问其所至。

但览江山如画，唯有心静似水，眼前青山满目，载着一船明月而归。

此时此刻，诗境化禅境，凡境入圣境。

淡泊、宁静、自在、逍遥——

这不单单是黄庭坚的理想人生，不也是我们芸芸众生的理想人生吗？

08

题胡逸老致虚庵

黄庭坚〔宋代〕

藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。

能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。

山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。

观水观山皆得妙，更将何物污灵台。

佛曰：人生有三重境界，第一重境界：看山是山，看水是水；第二重境界：看山不是山，看水不是水；第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。

人之初性本善，睁眼看世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，看山认识了山，看水认识了水。

年龄渐长经历的世事渐多，人生百态，世事无常。

人不愿意再轻易地相信，杂恋由此而生，山自然不再是单纯的山，水也不再是单纯的水。

再睁眼，豁然开朗，回归本初。看山又是山，看水又是水了。

此时的山非世俗之山，此时之水也非世间之水，非人言非意恋之，人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了，返璞归真。

09

渔家傲·三十年来无孔窍

黄庭坚〔宋代〕

三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。

一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。

摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。

今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。

要说上面几首是诗中有禅意，那么这一首就是直白的援禅家语入词。

三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。

佛曰，一花一世界，一树一菩提。

世间万物都有情，一朵花中藏乾坤。花开为空，花落为空。花开为缘起，花落为涅槃。

肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。

10

水调歌头·游览

黄庭坚〔宋代〕

瑶草一何碧，春入武陵溪。

溪上桃花无数，枝上有黄鹂。

我欲穿花寻路，直入白云深处，

浩气展虹霓。

只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。

谪仙何处？无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？

醉舞下山去，明月逐人归。

黄庭坚的名书《花气诗帖》题诗：

“花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。”

而这里的“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。”有异曲同工之妙。

心情过中年，姿自是云卷云舒，波澜不惊，笔墨走走停停，如人行山中，路途崎岖，仍似闲庭信步。

任外界波涛汹涌，我自是气定心闲，运筹帷幄，如老僧入定，寂然不动，而心外是面朝大海，春暖花开。

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