《周易》有云：“吉人寡言语，躁人之辞多。”

一个人越是心浮气躁，越爱在言语上与人争个高下。

而一个人越成熟，就越沉默，越低调。

越无能的人，越爱言语胜人

知乎上有个问题：“你见过的情商最低的行为是怎样的？”

有个高赞回答写道：“始终要在言语上胜过别人。”

王蒙早期写的一篇小小说《雄辩症》，讲的是一位患了“雄辩症”的病人看医生的场景。

病人来到诊所看病，医生礼貌地请他入座，病人不乐意：“为什么要坐呢？难道你能剥夺我站的权利吗？”

医生被他的回答弄得哑口无言，连忙转移话题道：“今天天气不错啊！”

病人不依不饶说：“你只能说我们这儿的天气还不错，南极和北极的天气就好不到哪儿去。”

医生忍无可忍，直接问他：“你有什么病？”

病人反而继续回怼道：“你只能说我身体的哪个器官有什么病，你不能说我这个人有什么病。”

无论医生说什么，病人都会找到借口怼回去。

“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，

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