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清明

年4月5日，农历（壬寅年）三月初五，今日3时20分03秒，迎来清明节氣。

古雲：“萬物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。”

清明，一个既是節氣又是節日的日子。

正值人间最美四月天，梨花风起，游子寻春，习习祥风，祁祁甘雨，宜插柳踏青，陌上放歌；宜放鸢逐春，尽享春色；宜念念不忘，慎终追远。

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清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

这首杜牧的《清明》流传千年，

诉说了中华民族千年的清明历程。

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清明是中华民族祭祀的节日，

每一年的这一天，

人们从四面八方赶回家乡，

祭祀先祖，以示不忘。

因为在中国人的生命里，祭祖，是为了记住。记住你的姓，记住你的名字。记住你从何而来，记住你又为何而出发。唯有记住过去，我们才能看清明日的去向。清明还是春游的节日，

人们走到郊外，

踏青、放风筝、荡秋千，

尽情休憩。

清明前一日，为寒食节。人们禁烟火，只吃冷食，家家蒸清明果互赠。韦庄诗里云：“寒食花開千樹雪，清明火出萬家煙。”古人断火，是要以新火换旧火。吃冷食，如寒食粥、寒食面、凉面等，以清理肠胃，凈體養生。?

清明还引导着农耕与蚕桑。

清明至，天气转暖，南方地区有

“清明断雪，谷雨断霜”之说。

清明如出现在农历三月应早下种，

农谚谓“二月清明迟下种，三月清明早下泥”

夏秋作物应及时播种。

农谚有云：

“清明前後，點瓜種豆”

“植樹造林，莫過清明”

“雨打清明前，窪地好種田”

就是清明节气指导农事的写照。

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清明作为节日，历来重之，

时至今日依然有现实意义。

清明是扫墓祭祖的重要日子，

节气里大地回春，柳绿花红，

正是郊游踏青、赏春探春的时光。

在这样一个美好的季节里，

伴随着清明节日的到来，

其间多有各種民俗活動相伴。

古時民間把清明分三候時令：

一候⊙桐始华

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桐始华的“桐”，指的是白桐（泡桐），和风撩动纯白的桐花，美好如约而至。在古代诗文之中，与桐花花期相近的梨花更为显赫，所以清明风也被称为梨花风，“梨花风起正清明”。

二候⊙田鼠化为鴽

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“田鼠化为鴽”從字面意思看，

好象是说老鼠变成了鹌鹑那样的鸟儿。

但这其实是因为清明时节

阴气潜藏阳气渐盛，

喜阴的田鼠躲回洞穴，

喜阳的鴽鸟开始出来活动。

三候⊙虹始見

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虹，即天上的彩虹。

清明时节多雨，

雨过春深又空氣明凈，

则见虹霓，七彩霓虹架桥，

定格起春日最美瞬间。

雨後陽光，

寓意君子守得雲開見月明，

終究成果。

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清明演变成节日和寒食节有关，

晋文公重耳为了纪念烧死的义士介子推，

设立了寒食节。

规定在寒食节这天禁火，吃冷食。

清明節和寒食節只相差一两天。

后来，寒食节逐渐增加了祭祀扫墓的习俗。

唐代时，

寒食节和清明节都是重要的节日，

不论士人还是平民，

都将寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，

由于清明距寒食节很近，

人们还常常将扫墓延至清明。

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约在唐代时，

清明节融合了上巳节踏青的内容，

由于清明上坟都要到郊外去，

在哀悼祖先之余，

顺便在明媚的春光里骋足青青原野，

也是转换心情的一种方式。

唐代大诗人王维有诗云：

“少年分日作遨遊，不用清明兼上已”。

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宋代沿续了前代的寒食清明习俗，

清明节成为了将寒食风俗与上巳踏青等

活动相融合的传统节日。

唐代时，寒食清明放假四天，

后来沿续到七天。

宋代时规定放假七天。

可见清明节历来被人重视。

⊙祭祀

清明是一个祭祀扫墓的日子，

这一天，不论官家还是民间，

都要祭祀先祖，以示怀念。

古人历来重视祭祀先祖，

据《汉书》记载，

大臣严延年即使离京千里，

也要定期还乡祭扫墓地。

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⊙蕩秋千

这是古代清明时的习俗，

古时的秋千多用树桠枝为架，

再拴上彩带做成。

不论是贵族还是民间，

都喜爱荡秋千。

《开元天宝遗事》载：

天寶宮中至寒食節竟豎秋千，

令宮嬪輩戲笑以為宴樂。

宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》：

桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。

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⊙插柳

清明时节有插柳的习俗，

有人说是为了纪念介子推，

有的说是为了辟邪。

还有一种说法说是

为了纪念“教民稼穑”的

农事祖师神农氏的。

有的地方，

人们把柳枝插在屋檐下，

以预报天气。

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⊙踏青

踏青又叫春游。

古时叫探春、寻春等。

四月清明，春回大地，

自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，

正是郊游的大好时光。

中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

⊙放風箏

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。

每逢清明时节，

人们不仅白天放，夜间也放。

夜里在风筝下或风稳拉线上

挂上一串串彩色的小灯笼，

像闪烁的明星，被称为“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，

便剪断牵线，

任凭清风把它们送往天涯海角，

据说这样能除病消灾，

给自己带来好运。

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⊙冷食

由于寒食节与清明节合二为一，

一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。

在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，

莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，

据说不这样的话就会遭冰雹。

泰安吃冷煎饼卷生苦菜，

据说吃了眼睛明亮。

⊙子福蛋

晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，

中间夹有核桃、枣儿、豆子，

外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，

名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，

象征全家团圆幸福。

上坟时，将总“子福”献给祖灵，

扫墓完毕后全家分食之。

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⊙食青團

青团又称清明饼、艾叶粑粑、清明团子等。

将雀麦草汁和糯米一起舂合，

使青汁和米粉相互融合，

然后包上豆沙、枣泥等馅料，

用芦叶垫底，放到蒸笼内。

蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，

香气扑鼻。

青团是清明节最有特色的节令食品。

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《清明》

（宋）黃庭堅

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蔫共一丘。

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《寒食野望吟》

（唐）白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

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《清明日對酒》

（宋）高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

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《寒食》

（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

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《途中寒食》

（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

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《清明》

（宋）王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

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《清明日曲江懷友》

（唐）罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

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《長安清明》

（唐）韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

?人间四月，惠风和畅，烟柳垂空，天地清明。何为清明？《岁时百问》中说：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明”。好一个“清潔而明凈”！当梨花盛开，绿柳抽芽，和风拂面，撩动的何止天地万物，更弹拨起勃然跃动的春心，仿佛不做点什么，便是对这大好光景的辜负和浪费。?所以有了“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的潇洒快意，有了“梨花风起正清明，游子寻春半出城”的乘兴而去，有了“豪家遊賞佔頭船，趁得風輕放紙鳶”豪闲情雅致……?而清明，又不仅仅是一个澄澈和暖的节气，它还是一个追思故人的节日。这一天，人们祭祖扫墓，追念先人，或插一枝杨柳，在风中静听纸鸢空鸣；或望一朵流云，向青草更青处行去。无论是“年年陌上生春草，歲歲清明思故人”的伤感，还是“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭”的哀恸，都将万般深情，尽付天地。?“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸”。在慎终追远的日子里，我们不能忘的，还有那些用牺牲和热血换来今天平静、美好生活的先贤英烈。在清明，人们祭奠过去，也催护新生，“行人折柳寄相思，又見春風換故枝”。就让我们怀揣思念，緬懷先祖。且歌且行，再度出发。???预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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