唐宋大诗人诗中的物候

物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。这四句古诗指出了物候学上的两个重要规律：第一次芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。

春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋诗中可以找到答案。李白诗：东风一律瀛洲草，紫癜红楼觉春好“。王安石晚年住在江宁，有诗云：”春风又绿江南岸“，他们在诗中通用”绿″字来象征春天的到来，如今在物候学上，花木抽青还是春天重要指标之一。王安石这句诗还能说明物候是有区域性的。若写成春风又绿河南岸“，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性，所以，李白《扶风豪士歌》便有”洛阳三月飞胡沙“之句。

树木抽青是初春很重要的指标，这是肯定的。但是，哪种树木的抽清才能算是初春指标呢？从唐宋诗人的吟咏来看，杨柳要算是最受重视的了。杨柳抽青之所以被选为初春的代表，是因为杨柳树抽青早，而且分布区域广。唐李益《临滹沱见蕃使》诗：“漠南春色到滹沱，碧柳青青赛马多“。刘禹锡在四川作《竹枝词》云：”江上朱楼新雨晴，瀼西春水觳文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行“。足见从漠南到蜀东，人人皆以杨柳为春天的标志。王之涣著《出赛》绝句有”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关“之句。但在天山南北，随处均有杨柳。

唐宋诗人初春留心的候鸟是燕子，暮春、初夏在西南注意的是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。我昔游金城，结庐锦水边。有竹一顷余，乔木上参天。杜鹃暮春至，哀哀叫其间。

陆游的《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香”。陆游不只.留心物侯，还用以预告农时，如《鸟啼》诗：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，妇幼悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为懂得大自然语言的诗人。

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