春雷响，万物长。

3月5日是中国传统二十四节气中的第三个节气——惊蛰。

蛰，指那些在冬天潜伏的动物。惊蛰，就是说天气回暖，春雷始鸣，惊醒了蛰伏的动物。

中国第一位田园诗人，陶渊明曾有诗云：

仲春遘时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

意思是说，农历二月，适逢春雨，只听得东边春雷阵阵。各种蛰伏的动物皆被惊醒，草木开始向远处和高处，任意伸展。

自惊蛰开始——春雨绵绵，嫩柳依依，桃花吐鲜妍，黄鹂鸣翠柳。处处呈现无限春色。

万物芳华皆诗意

如此生机勃发的时节，自然也少不了文人墨客的文思泉涌。

宋代词人张元干就将他的所见所闻，赋诗一首：

甲戌正月十四日书所见·来日惊蛰节

宋代：张元干

老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。

一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。

张元干写这首诗的那一年，春天来得早，第二天即是元宵节，也是惊蛰节。

诗中说，自己已经年老，经不起折腾了。半夜放花灯的时候，突然之间，声声惊雷平地而起，把龙蛇虫豸都震了出来。

这正是“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫”。

古时候，惊蛰分为三候：一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。

意思就是，第一要等候桃花盛开；第二要等候黄鹂啼叫；第三则等候老鹰归巢，布谷鸟归来。

“三候”之因，就在于惊蛰之前，万物潜伏，承受着凛冬和黑暗的煎熬；惊蛰之后，随着一声春雷平地而起，山寺桃花始盛开，黄莺鸣啭燕飞来。那些蛰伏的生灵们，终于涅槃新生。

万物复苏，虫豸破土，自要觅食。而人们在历经了寒冬的农闲之后，也要在惊蛰时节，开始一年的农忙。

唐代诗人韦应物，就将农人春耕的情景融于诗中，并由此产生一番愧疚与自责：

观田家

唐代：韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

正所谓“过了惊蛰节，春耕不能歇”。

春雷乍起，一场春雨让百草充满生机。种田的人家也从这个时节开始忙碌起来。

看着农人们春耕不停，诗人不由地深感惭愧：自己这个不事耕作的人，所得的俸禄可都是来自于这些农人。

韦应物在这首诗里描绘了惊蛰之景、春耕之景，又指出了当时的税赋之不合理，同时为自己不事农耕而内疚。身为封建官吏，能做到这样，实属难得。

陌上花开，春流意转。

在古代，这个桃花红、李花白，黄莺啼啭、新燕啄泥的时节，古人大多已经进入春耕。而今，遍地新绿，许多地方也开始复工复产。

惊蛰唤醒了酣睡的春天，也开启了人们外出工作的行程。一片春意盎然、春潮涌动，绽放在桃花飞逸的春光里，芬芳如画。