惊蛰，是二十四节气中的第三个节气，也是春季的第三个节气，在雨水之后、春分之前，时间为每年的3月5日或6日，标志着仲春时节的开始。据《月令七十二候集解》记载：“二月节，万物出乎震，震为雷，故日惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”意思是说，惊蛰节气在农历二月，随着第一声春雷的响起，万物都惊醒过来，地下蛰伏的小动物们听到雷声，也都纷纷从冬眠中醒来。所以古代的人们将这一节气叫做“惊蛰”。不得不说，这个名字来得十分巧妙生动。在一千多年前的东晋末年，中国古代田园诗派的代表人物陶渊明就曾写下了一首《拟古·仲春遘时雨》，描绘了这样一幅平淡却十分生动的惊蛰中仲春之景：仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。仲春之际，春雨顺应时节降临大地，一道雷声从东边传来。冬眠的虫类在潜藏已久的洞中惊醒，花草树木也都在雷雨中舒展、生长。为更好地反映惊蛰期间的气候变化，古人将惊蛰节气中的十五天分为以下“三候”:一候桃始华。华是通假字，通“花”，在惊蛰节气的前五天，桃花开始盛放了。人们对桃花的喜爱不言而喻。早在春秋时期,《诗经》中便有“桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家”的歌咏，因此向来被寄托着宜室宜家的美好品质；陶渊明更是以一篇《桃花源记》，构筑了中国人心中最美好的理想乐园。桃花是春天的象征。可以说，没有桃花的春色，是黯淡无光的春色。在桃花盛开的仲春时节，一树树桃花成为最美丽的风景线。古人也赏桃花，也写桃花。崔护就曾以一首《题都城南庄》描绘桃花与佳人之美：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。如今的春天大地，更是处处少不了桃花的身影。而人们在紧张的工作和学习之余，也总不忘相约好友或携手家人，挑一个晴朗的周末，沐浴着暖洋洋的日光，去往那桃花盛开的山林间，一览清新的仲春风光。二候仓庚鸣。仓庚，就是黄鹂鸟。在惊蛰节气的中间五天里，黄鹂鸟闻到花粉的香气，欢欣雀跃地在树林间鸣叫。黄鹂鸟的美妙歌声，为春天增添了几分更为活跃的气息。所以杜甫有诗云：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”纵然西岭雪山还千里积雪，但成都杜甫所居住的浣花溪已经是一片生机勃勃的春日景象了。三候鹰化为鸠。鹰，指的是一种鸷鸟；而鸠，指的是布谷鸟。鹰变为鸠，并不是说老鹰变成了布谷鸟，而是说在惊蛰节气的最后五天里，由于气温非常暖和，老鹰悄悄地躲起来开始繁殖，而布谷鸟则成群地出没于山林间，鸣叫求偶。这样的现象在古人看来，便是鹰消失了、鸠出现了，所以造成了一种“鹰化为鸠”的奇妙错觉。到了惊蛰，中国大部分地区进入春耕大忙的季节，季节不等人，一刻值千金。这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”农谚也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”“九尽杨花开，农活一齐来。”华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。惊蛰过后，随着气温的回升，南方雨水更加充足，俗语说“惊蛰地气通”，各类农作物开始萌动，田间地头一派春意盎然的景色。立春的春风轻柔拂过，春雨温润如酥，沉寂了一整个漫长冬日的万物如梦初醒，睁开迷蒙的双眼，但真正使得万物再度苏醒的，却是那一声声遥远的惊雷。惊蛰的雷声唤醒虫蚁鸟兽，唤醒草木庄稼，更唤醒勤劳的人类，于是繁忙的春耕时节就此开启。在这阳光明媚的仲春时节，活力与生机就此重现人间！

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