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梦里仍知身是客读宋代诗人欧阳修七绝《梦中作》文/詹子今天，“时间嗅”来品读宋代诗人欧阳修的一首七绝《梦中作》：夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。欧阳修（—），宋代著名文学家、史学家，唐宋八大家之一，堪称文坛领袖、一代宗师。历仕仁宗、英宗、神宗三朝，累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事；宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕（退休）。唐宋八大家，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈，以及宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。在这里，值得敲黑板划重点的地方是，“三苏”、王安石、曾巩都是出自欧阳修的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携，从而名扬天下。不仅三苏王曾，欧阳修对更多真才实学之人都有知遇之恩，一生桃李满天下，堪称千古伯乐：如张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名，与他的学识、眼光和胸怀密不可分；如包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。还是从欧阳修的生平开始说起。公元年，欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他的父亲欧阳观已经56岁了，任绵州推官，主管刑狱工作。可老来得子的喜悦仅仅持续了3年，欧阳观突然身染重病不治而亡，抛下年幼的欧阳修与母亲相依为命。孤儿寡母迫于无奈，只好前往随州（今湖北随县），投奔叔叔欧阳晔，但欧阳晔也只是一介小吏，家境也不宽裕。好在母亲郑氏出身江南书香门第，亲自辅导欧阳修学习，买不起笔墨，就用芦苇杆当笔，在沙地上教他读书写字，这便是历史上有名的“画荻教子”。公元年，23岁的欧阳修以进士及第，被朝廷官员胥偃选为女婿，婚礼之后，很快被授予官职，出任将仕郎、秘书省校书郎，次年更是调任西京（洛阳）推官。金榜题名，洞房花烛，步入仕途，欧阳修三喜临门，可谓“春风得意马蹄疾”。后来，在诗作《送徐生之渑池》中，欧阳修如此回顾自己这段人生经历：“我昔初官便伊洛，当时意气尤骄矜。主人乐士喜文学，幕府最盛多交朋。”北宋时期，西京洛阳是仅次于东京汴梁的全国第二大城市，热闹繁华地，温柔富贵乡。在这里，欧阳修生活了三年，“当时意气尤骄矜”，年少轻狂，纵情声色，创作了大量写给青楼女子的艳词。“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”这一对出自《戏答元珍》的诗句，是欧阳修被贬至峡州夷陵（今湖北宜昌）县令后写下的，可以窥见他对那段岁月的真切感慨，有失意，有嗟叹，也有若隐若现的怀念。当时是年，距欧阳修调离洛阳仅3年时间。自我放纵的后果很严重，年轻时私生活有失检点，给欧阳修后来的仕途埋下了一颗又一颗的爆雷。才子本风流，可一旦处于庙堂之上、权力中心，个人生活作风问题就很容易授人以柄，成为政治上的软肋。果不其然，真假难辨、永远无法解释的男女绯闻纠缠了欧阳修一辈子，政敌纷纷以此为借口弹劾他，他的多次被贬，都与之有关。所有旁人都觉得，欧阳修被贬是因为生活作风问题，只有他自己心里清楚，政治问题才是真正的原因。尽管所有绯闻最后都因证据不足不了了之，但不管真假，“唾沫星子淹死人”，满城蜚短流长，搁谁身上，都会焦头烂额、心力交瘁，更何况是位高权重的政治人物。欧阳修晚年曾自我反省说：“三十年前，尚好文化，嗜酒歌呼，知以乐而不知其非也。”那时候只知道追逐欢乐，哪管得了什么是非呢？公元年，65岁的欧阳修背负着百口莫辩的绯闻病逝。即使如此，再多的艳词B面暗尘，都掩不住欧阳修一代宗师的A面光辉。近代学者王国维一语中的：“永叔（欧阳修）、少游（秦观）虽作艳语，终有品格。”在诗言志、文载道的诗文领域，欧阳修“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声气，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣”。今天“时间嗅”品读的《梦中作》，便是欧阳修言志之诗的代表作。《梦中作》记述梦中所见，写作时间为公元年，当时欧阳修因支持范仲淹主政的庆历新政，被贬谪到颍州（今安徽阜阳）任知州，尚未被朝廷重用，梦境的扑朔迷离，诗人的抑郁恍惚，都与他当时政治上的不得志有关。“夜凉吹笛千山月”，起笔非常高远，也非常孤独。秋夜凉寒，绵延的千山之上，月色如水，笼罩四野，所有的天地都是空寂的，仿佛置身远古洪荒。欧阳修孑然一身，伫立在千山之间吹响竹笛，笛声飘荡，把心里最深的孤独交了出来，可此时万籁俱寂，除了天地，再无知音。有没有陈子昂《登幽州台歌》浓缩版的既视感？“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”也许，在那一刻，欧阳修跨越时空看见了陈子昂，两个孤独的灵魂正在天地对话。“路暗迷人百种花”，笔锋一转，欧阳修把目光投向了春夜，尽管黑暗容易使人迷失，但盛开的百花把凄清一扫而空，勃勃生机扑面而来。这一句描摹的，与我国南宋词人叶梦得的“尽放百花连夜发，休更待，晓风吹”、日本现当代作家川端康成的“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”一样，都是生命的遇见、绽放的姿态。也许有暗夜未眠的忧伤，但终究有鲜花盛开的美丽。这，就足够了，人间总是值得。我们以渺小的艰辛的生命庄严地活着，美丽地活着，如同小小的灿烂的开放着的花朵。“棋罢不知人换世”，这里借用一个传说故事，比喻世事变迁。南朝梁代任昉在《述异记》中说：晋时王质入山采樵，见二童子对弈，就置斧旁观。童子给王质一个像枣核似的东西，他含在嘴里，就不觉得饥饿。等一盘棋结束，童子催他回去，王质一看，自己的斧柄也已经朽烂。回家后，亲故都已去世，早已换了人间。都说世事如棋，棋道如战局，巧计妙思，诡诈无常。在大千世界的这盘棋局里，芸芸众生皆为棋子，生死都掌控在棋手手中，那种无力感，真的痛入骨髓。就像歌手王菲在《棋子》里唱到的：“想走出你控制的领域，却走进你安排的战局……我像是一颗棋子，来去全不由自己，举手无回你从不曾犹豫，我却受控在你手里。”在欧阳修看来，操控他的棋手当然是强大的帝王，而帝心如深渊，永远都看不透，往往一个不经意的手势翻转，都会搅得风云再起、人间变色。“酒阑无奈客思家”，酒筵将尽、酒兴已阑，醉后的欧阳修沉入重重梦乡。梦里仍知身是客，不如归去，可家到底在哪里呢？绵州？随州？汴梁？洛阳？好像都是，又好像都不是，人间之大，竟无以为家！而且，欧阳修在梦中写梦，活脱脱一出中国北宋版的《盗梦空间》。南唐后主李煜在词作《乌夜啼》中也写到了“梦”：“世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”只不过欧阳修悲的是个人际遇，而李煜痛的却是家国倾覆。欧阳修诗中说到的“客”，当然包含有羁旅之客的意思，如李煜的“梦里不知身是客，一晌贪欢”，但更多当有天地过客的深意，像诗圣杜甫著名七律《登高》中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。这首七律，也让热播剧《庆余年》中的男主角范闲在当时的文坛上迅速走红。天地永恒，可身为过客的我们仅匆匆百年，强烈的对比，忧伤的宿命，真是人类共同的大悲哀，每每思之念之，总是令人恸然。《梦中作》全诗对仗工巧，前后两联字字相对，天衣无缝，每一句各自独立，描绘了秋夜、春宵、棋罢、酒阑四个不同的意境，如同四幅单轴画，但又浑然天成，与杜甫的《绝句》同出机杼：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”当年欧阳修因政治失意写下《梦中作》，表达的是一种曲折而复杂的个人情怀。现在的我们来读，大可跳出这个拘囿，以更高的宇宙视角来解读，便能“见自己、见天地、见众生”。见过自己，知道自己的分量；见过天地，知道自己的卑微；此后再去见众生，便是一种慈悲的觉悟，慢慢地将自己的身段降低，甚至根植到泥土里去，正如《道德经》里所说的“圣人无常心，以百姓心为心”。（图/詹子摄于张家界大峡谷）詹子，原名詹春华，资深媒体人。工作之余爱好写作，作品散见于国内各知名报刊、杂志。

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