百家原创作者：冯雪聊历史

今天是大年初十，但也是情人节，在此小编祝大家猪事顺利！情人节快乐，有情人终成眷属！今天小编继续跟大家来聊聊唐朝的那些历史故事。唐朝共历二十一帝，长达年，在这段漫长的时间里，唐王朝也并不是一帆风顺的。说起唐朝，就不得不提唐诗，唐朝诗人辈出，已然成为了唐朝的一个代名词，但自从安史之乱后，唐朝开始衰落，他们引以自豪的唐诗也渐渐没落，下面小编就简单地跟大家聊聊安史之乱后的贞元诗人。

到德宗贞元年间，诗坛又与大历年间稍有不同。唐人李肇的《唐国史补》卷下称：“大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪也。”贞元诗歌，是风骨顿衰的大历诗风到百舸争流的元和诗风的转折点，其创作内容开始转入世俗生活，写出不少反映民间疾苦的诗作，他们对待生活的态度也逐渐由冷转热在审美趣味上也显现出一种疏荡奇崛的独特风貌。在诗歌创作中，贞元诗人引入的新的创作技巧，比如以俚语俗词入诗、有意识地吸收古诗风格、追求清丽精巧语言表达等，都对元和诗歌产生了潜移默化的影响，像韩愈、李贺奇崛瑰丽的歌行。

元稹、白居易平易流畅的乐府；刘禹锡、柳宗元充满情趣的民歌体；姚合、贾岛精雕细琢的五律，就是对此的继承和发展。贞元二十年间，大历十才子和其他大历诗人相继凋零，方外诗人主要是顾况、皎然；台阁诗人主要是包佶、权德舆；江南清雅诗风的则是以皎然、韦应物为代表；李益以多变的诗风名满天下；作为韩孟诗派先驱的孟郊也在贞元后期脱颖而出。贞元诗人承上启下，贞元十一年至贞元十六年间，孟郊、韩愈、张籍、李翱等先后在汴州和徐州会合，作为此后元和诗坛两大派别之一的韩孟诗派初步形成，而元和诗坛的另一派一一元白诗派（白居易、元稹）要形成得更晚一些，而刘禹锡、柳宗元等人也是到元和年间才大放异彩，暂且不提。

贞元时期“尚荡”的诗风，与这一时期的社会风气有一定的关系李肇的《唐国史补》对此说道：“长安风俗，自贞元侈于游宴。其后，或侈于书法图画，或侈于博弈，或侈于ト祝，或侈于服饰，各有所弊矣”此外，贞元之后，禅宗盛行，对当时的士人也有很大影响，以致不少人在言行举止方面都显得很反常，颇有魏晋风度的味道。比如，《北梦琐言》记载，顾况晚年隐居茅山，一位秀才边走边吟诗：“驻马上山阿。”想了很久，却想不起下一句。顾况听后，接道：“为什么不说‘风来屎气多’呢？”秀才喝道：“休得无礼！”顾况这才报上自己的名字，那人一听是大名鼎鼎的顾况，不禁一脸羞愧。

《国史补》记载，韩愈喜欢猎奇，一次他与客人一起登上华山之巅，却没有办法下来了，遂大声痛哭，写下遗书。所幸经过华山县令的百般营救，才得以脱身。另外记载，崔膺也是个狂士，曾在张建封的幕府中，深夜惊扰军中，令全军切齿痛恨，都想杀了他，但张建封把他藏匿了起来。次日，军中设宴，监军对张建封说：“我与您约定，谁都不能违反。”张建封答应了。监军遂说：“我请您把崔膺交出来。”张建封只好说：“行。”不一会儿，张建封也说：“我也有个请求。”监军说：“行。”张建封遂说：“请你把崔膺交出来。”监军只得也答应道“行。”一座欢笑，崔膺也因之幸免。

顾况，字逋翁，号华阳真逸（或华阳真隐），晚年自号悲翁，苏州海盐横山（今在浙江省海宁）人。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽权贵，被贬为饶州司户参军，晚年隐居茅山。顾况不仅是一位诗人，还是一位著名的画家，他流传下来的逸事很多，《幽闲鼓吹》记载他与年轻时的白居易的一件趣事：“白居易应举，初至京，以诗谒著作顾况。况睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’乃披卷，首篇曰：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。’却嗟赏曰：‘道得个语，居即易矣。’因为之延誉，声名大振。”

《古今诗话》记载的“桐叶题诗”也出自顾况。说的是：一次，顾况在洛阳宫苑游玩，在水上得到一片大桐树叶子，上面有诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”顾况在上面也题了一首诗，称：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗寄与谁？”然后跑到上游送入水中。又过了几天，一位客人在春苑中游玩，又在那片叶子上得了一首诗，交给了顾况，诗云：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾来春取次行。”据说，此后，安史之乱，顾况趁乱找到了那位宫女，二人喜结连理。此后，有唐一代还有几个“红叶传情”的故事，与顾况的情况类似。

顾况写得较好的诗主要有：《过山农家》:“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”《听角思归》:“故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起行残日影徘徊。”《宜城放琴客歌》:“佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻鬈手爪长，善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，泪落罗。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄古共然，相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠，从他更嫁一少年。”

韦应物，长安人，为文昌右相韦待价的曾孙。年少时以三卫郎侍奉唐玄宗，其后，曾历任滁州、江州、苏州刺史，故称韦江州或者韦苏州。他的诗歌成就很高，五律情文相生，耐人寻味；五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》中的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世以“王（王维）、孟（孟浩然）、韦（韦应物）、柳（柳宗元）”并称；以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素，有“五言长城”之称。

他最著名的诗当数《滁州西涧》:“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”其他也有不少诗很有名。《寄全椒山中道士》:“今朝郡斋冷，忽念山中客夕。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？”《秋夜寄邱员外》:“怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。”《寺居独夜寄崔主簿》:“幽人寂无寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤渡高阁。坐使青灯晓，还伤夏衣薄，宁知岁方晏，离居更萧索。”《寄李儋元锡》:“去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯西楼望月几回圆？”

韦应物的妻子元苹是北魏宗室之后，早于韦应物去世，年仅三十六岁。韦应物亲自给爱妻撰写墓志，其文感人至深，表达了对亡妻深深的思念之情。“…乌呼！自我为匹，殆周二纪，容德斯整，燕言莫违。昧然其安，忽焉祸至，方将携手以偕老，不知中路之云诀。相视之际，奄无一言。母尝居远，永绝口恨，遗稚绕席，顾不得留。况长未造人，幼方索乳。又可悲者，有小女年始五岁，以其惠淑，偏所恩爱，尝手教书札，口授《千文》。见余哀泣，亦复涕咽。试问知有，益不能胜。天乎忍此，夺去如弃。余年过强仕，晚而易伤。每望昏入门，所失寒席无主，手泽衣腻，尚识平生，香奁粉囊，犹置故处，器用百物，不忍复视。殁无第宅，永以为负。日月行迈，云及大葬，虽百世之后，同归又况生处贫约，男生数月，名之玉斧，抱以主丧。乌其穴，而先往之痛，玄泉一闭。一男两女，呼哀哉！景行可纪，容止在目，瞥见炯逝，信如电喻。故知本无而生，中妄有情，今复归本，我何以惊……”

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