自古以来，重团聚、怨别离，就是中华民族的传统心理。

所以俗称“团圆节”的中秋节，在国人的心中便占据了极其重要的地位。中秋节也与春节、清明节、端午节并称为我国四大传统节日。正所谓“每逢佳节倍思亲”，我国诗词史上有着很多经典的中秋作品。如张九龄的《望月怀远》、王建的《十五夜望月寄杜郎中》、刘禹锡的《八月十五夜玩月》等。

但要说哪首中秋作品最为脍炙人口，相信大家都认同的还是苏轼的《水调歌头·明月几时有》。

不过本文要向大家分享的不是这首词，而是苏轼的另一首中秋词《阳关曲·中秋作》。值得一提的是，苏轼的《水调歌头》是以他与弟弟苏辙七年未见之情为基础，从而围绕中秋明月展开了想象和思考，表达出他对弟弟的思念和美好祝愿。

《阳关曲》中，苏轼则与七年未见的苏辙久别重逢，两人终于开始了同赏中秋月。可惜团聚的日子总是那么短暂，苏轼与苏辙中秋后不久就又分开了。

因此在《阳关曲》这首词中，除了共赏中秋月的赏心乐事，它也同时抒发了苏轼与苏辙聚后不久又得分开的哀伤与感慨。

而这份哀伤与感慨，可以说是国人共同的心声。因此它虽然只有短短28字，千年来却打动了很多人。

《阳关曲·中秋作》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

首先，词的第一句“暮云收尽溢清寒”，即晚间云雾全都收尽的时候，高空中便溢出了一片清寒。

我们说月到中秋分外明，但苏轼这句写中秋月，却没有直接写月，而是从“暮云”说起，曲折的点出“暮云收尽”后，中秋月就出来了。

同时，对于月色的描写，也是极其的含蓄委婉。月光如水、积水空明的月色，都在“清寒”二字中了。

紧接着的“银汉无声转玉盘”，写的就是苏轼与苏辙共赏中秋月的赏心乐事。

即银河悄然无声，白玉圆盘在天上缓缓移动着。虽然苏轼在这里说“银汉无声”，但仿佛又在说，因为月明星稀，天宇空阔，银河显得非常远，就听不到它传出来的声音了。“玉盘”，即月亮，语出李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘”。

然后，词的三四句“此生此夜不长好，明月明年何处看”，即此生此夜特别的美好，可惜就是不长久，明年此时我们将在什么地方欣赏明月呢？

正如苏轼在《水调歌头》中所说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，他是不知道自己与弟弟分开后，明年还能不能再团聚共赏中秋月了。所以“此生此夜不长好”，也就蕴含了机会难得，当不负今宵。

其实简单来说，就是无常。即我们生活中遭遇的一切事物都处于运动、变化、和发展之中。

它未来的发展方向，以及会导致什么样的结果，往往都是难以预料的。所以这里就抒发了苏轼与弟弟苏辙聚后不久又得分开的哀伤与感慨。

但也正因为苏轼知道事物的无常，才愈加珍惜当下的美好，也就是两人共赏中秋月的赏心乐事。

纵观苏轼的这首词，从中秋月的美好写到团聚的欢愉，又从今年的中秋推想到明年中秋的无常，于是归结为依依不舍的别情。

相对于苏轼的大部分作品，这首《阳关曲·中秋作》，算得上是一首极具感染力和极易引发共鸣的作品了。在中秋节即将到来之前，相信我们品读苏轼的这首中秋词，是能够打动很多人的。

诗词是中华民族的文化瑰宝，我国诗词传统源远流长。它作为中华民族的文化瑰宝，其价值不仅在于给人类以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情。

中国诗歌本身就是美学教育。哪怕不明白意思，只是音韵，都会让人觉得唇齿生香。当这些美好在心里生了根！人生的底色就不至苍白。

背那么多诗没什么用，它不能换取物质上的财富，但有些东西，不能只凭物质来衡量有没有用。诗，可以让你在这浮躁的人间，永远揣着一份情怀。在触景生情那一刻，生命都是华丽的。

古诗词对世间万物的描写，也是孩子探索世界的入口：

当他背过“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，他也会懂得“鸟鸣”不是只能用“叽叽喳喳”来表达。

古诗词中对美的表达，会在无形中提高孩子的审美！

林清玄说：“你的气质里，藏着你走过的路和读过的书”。

学习古诗词的效果从来都不是立竿见影的，然而它却能一点一滴地滋养着孩子的品质，而且无任何毒副作用，是比中药更好的营养液！

所以，多读点诗，总是好的，有诗，才会有生活和远方。

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