南风和暖，带来雨露，滋润大地，草木因之欣欣向荣。温暖的南风，恰如温情的母亲，哺育我们，培养我们。我们用什么回报母亲的深恩呢？

凯风

国风·邶风·凯风

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭（旺盛的样子），母氏劬（qú劳苦）劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍（xiàn）睆（huǎn鸣叫声）黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

译文：

和风从南吹来，吹着那嫩棘条。枝条茁壮成长，母亲多操劳。和风从南吹来，吹着那棘柔枝，母亲聪明善良，儿子不成才。何处寒泉冰冽？就在浚城城外。养育儿子七人，母亲常劳苦。婉转黄鹂鸣叫，歌声优美动人。养育儿子七人，谁安慰母心。

这是儿子歌颂母亲的诗歌。母爱亲情是人类文学作品永恒的、不可磨灭的主题之一。

“凯风自南，吹彼棘心”，凯风是夏天滋长万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发的嫩芽，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已长大，却没有成为栋梁之才。凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。“圣善”的母亲抚养七个儿子，其间的辛劳，不言而喻；而兄弟皆不成材（或许是自谦之辞），“莫慰母心”，我们用什么来报答母亲的深恩呢？反躬以自责。诗歌以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。

诗的后二章以寒泉、黄鸟作比兴，“言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦”，“言黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心”，“其自责也深矣”(朱熹《诗集传》)。寒泉在浚，在炎夏时，饮之能给人带来清凉；黄鸟叫声婉转，鸣于夏木，听之让人悦耳。寒泉，黄鸟尚且有用，人却不堪，诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。

诗中以凯风、棘树、寒泉、黄鸟等意象构成有声有色的夏日景色图。重章复沓，反复比兴，表达对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。钟惺评曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用笔之工若此。”《评点诗经》刘沅评曰：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调。”《诗经恒解》

“凯风”一词，后代逐渐成为怀念母亲的专用词汇。古乐府《长歌行》为游子颂母之作，诗云：“远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望西河，泣下沾罗缨。”直到宋代苏轼在《为胡完夫母周夫人挽词》中，还有“回首悲凉便陈迹，凯风吹尽棘成薪。”的句子。人们替妇女作挽词、诔文，甚至皇帝下的诏书，都常用“凯风“”寒泉”来代表母爱。

《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”如果是这样，何来“母氏圣善”，这种说法现在看来显然有些牵强。不知道这些道学家的脑洞为什么这样大开。