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文/李汐若东晋陶渊明的《桃花源记》描写了一个美好的世外桃源。在这个世外桃源里，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。人们在这个世外桃源里，耕种劳作，个个安适愉快，自得其乐。世外桃源里的人们不仅过得和平、宁静、幸福，而且民风淳朴，保持着人性中的一种纯净。陶渊明的《桃花源记》之所以千古流传，其实也是因为，在很多人的内心其实向往着这样一种世外桃源的美好和安静。但没有想到，在现代的生活中，也有这样如《桃花源记》一样美丽、自由、畅快的地方，这个地方就是“丁真的世界”。“丁真的世界”是由“理塘形象大使”丁真用他的视角拍摄的旅游宣传片。在这部宣传片里，丁真用他的视角来看这个世界。在他野性而纯净的视角里，一切“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不仅美，而且美得天然浑成。在“丁真的世界”里，有格聂雪山，每天推开门就可以看见。在雪山下，有个明亮的湖。夏天，丁真会和朋友骑马来这里打水漂，天热了掬水洗一把脸，凉快。湖水拍打在脸上，一颗颗泛着珍珠一样的光。在“丁真的世界”里，有大草原上的赛马。丁真和自己的兄弟们骑着马，在草原上奔跑着。骏马四蹄翻腾，仰天长啸，快马驰骋的酣畅，让人神志清爽，心情舒畅。在“丁真的世界”里，没有烦恼，累了，就无忧无虑地在草原上睡上一天。在“丁真的世界”里，梦想也是质朴的，就想骑着我的小马，翻山越岭，这就是我的世界。在“丁真的世界“里，还有他爱的用父亲最好的马换来的”小马珍珠“，有他和兄弟们一起围着篝火，唱不完的情歌。在“丁真的世界“里，有我们所有的少年时代的无忧无虑，对美好生活的向往。丁真眼神的纯净，笑容的纯粹，还有赛马王子的野性与大自然的草原、冰川、寺庙、白塔融为一体，美轮美奂，唤起了人们内心很多的美感和少年时的那种青春气息，激起了很多人想去看一看的冲动。去看一看“丁真的世界”，感受淳朴的民风，大自然的轻柔，其实就是我们内心的那种乌托邦般理想的生活。美在凝视者的眼睛里。“丁真的世界”，凝视者丁真的视野是纯净的，因为这种纯净的视角，大自然的草原，冰川才更显美。美是被感知的存在。“丁真的世界”，美被感知着。大草原的辽阔，一捧清水的清爽，策马奔腾的豪迈，那都是我们梦幻中的一些自由畅快。美是我们脸上最纯朴的微笑。“丁真的世界”，丁真的笑容是纯朴的，灿烂的，他的笑容充满阳光，似一股源源不断的甘泉，给人一种美的穿透力。稀缺的才是珍贵的。陶渊明的《桃花源记》之所以千古流传，是因为人们向往那种安逸的，与世无争的生活。“丁真的世界”之所以迅速爆红网络，是因为人们在都市的车水马龙中压抑太久了，很渴望能有这样一个安宁的治愈系环境，能让自己释放下内心的压力。而“丁真的世界”正好符合我们内心的那种渴望。有雪山，有白塔，有冰川，有草原，有奔驰的白马，还有我们的自由驰骋的奔放的世界。孙犁在《黄鹂》这篇文章中这样写道：各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。在一定的环境里，才能发挥这种极致。这就是形色神态和环境的自然结合和相互发挥，这就是景物一体。《丁真的世界》之所以能带给人震撼的美感，也应该是在极致的环境里，丁真的形色神态与极致环境自然结合，相互发挥，浑然一体，达到的一种美的境界。本文为李汐若原创，欢迎

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