谷雨节气是二十四节气中的第六个节气，也是传统春季的最后一个节气。

时在晚春下旬，太阳行经黄经30度，太阳在地面的直射，无限接近北回归线。海洋暖湿气流带给内陆大量丰沛的江水，气候温暖湿润，正是山川黛绿，草木峥嵘，谷物生长，芳草连天的最美时期。

谷雨，汉朝　　《通纬·孝经援神契》中说：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷，清净明洁也。”这是先民对于谷雨节气最直观敏感的总结，既有春雨生出芳草谷物的那种昂扬绿意，也有雨洗山川后的清净明洁，是最青色的春天。

“谷雨春光晓，山川黛色青。

叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。

暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。

鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。”中唐·元稹《咏廿四气诗谷雨春光晓》

唐朝元稹是个能臣，有过扎实的农业管理经验和政绩，在丞相位置上，将二十四节气的诸多传统知识，总结成简洁却内涵深刻的组诗，向全国刊行，以便于普通人掌握节气知识，辅助工作和生活。用诗的形式，歌咏节气。

在这样一首关于谷雨的诗里，我们仍旧可以通过诗内在的节奏，感受谷雨节气到来时，人们，至少是他，那种发自内心的迎接和欢喜。

因为谷雨，是古代农业国家和社会关系重大的一个时段，此时的雨和谷物，关系一年的丰收。

一场谷雨节气中的春雨过后，去登高看看满目江山，你会发现，那青山绿水，格外清新妩媚。那远山近水，深深浅浅的绿，都在雨后，呈现出最美的状态，而且它们还在生长，壮大。绿水青山，是这样的新。是这样带着自然的美和人的期望。

谷雨节气，自然界给人最大的视觉特征，就是绿。那种还在生长，时刻变化的绿。

在先秦时代，人们就总结了谷雨三种物候：萍始生；鸣鸠拂其羽；戴胜降于桑。

那么元稹这首诗里，将三种物候，有机融合，呈现了谷雨节气，绿色，热闹的立体美。

那桑树清新的叶子间，上下飞动着戴着花冠的戴胜鸟。

那池塘中，长出了细小的浮萍。

那农村绿树掩映的农舍里，有专门饲养蚕的房间，此时蚕宝宝生出来，室内布满绿色的鲜嫩的桑叶。

去田野看看，那雷雨间隙的天晴里，阳光和风，吹动绿色的麦苗，麦子抽穗，麦花轻扬，进入最蓬勃的灌浆期。

鸣鸠是指的斑鸠，杜鹃各类春天的鸟类，当然元稹取了其中的杜鹃。杜鹃常常有“不如归去”这样短促的鸣叫，农民听成催耕布谷，游子听成，快回家乡。

元稹说，此时杜鹃鸟在叫，你相信哪种？不过杜鹃鸟的声音，实在是不大悦耳。它总会让你思念遥远的故乡，以及关于故乡春天的一切。

那是当然。

虽然青山绿水，麦田桑林处处有，但是正是这熟悉美好的景色，让人更思念自己的家园。因为这样让人陶醉的美，你只有在家乡，才能深入麦田，无拘束的去看蚕采桑，在荠菜地里打滚，在春水中恣意翻滚，将绿色毫无顾忌地融入身心。

“春山谷雨前，并手摘芳烟。

绿嫩难盈笼，清和易晚天。

且招邻院客，试煮落花泉。

地远劳相寄，无来又隔年。”唐末至五代·齐己《谢中上人寄茶》

最能代表谷雨节气之绿的，绿得茁壮和清新的，当属于树木的新叶，而又以茶树为代表。

唐朝各地山林多种植茶树，以获取茶叶。清明和谷雨，是茶树发芽之时。清明节左右的茶芽，刚刚茁生，当然金贵，产量少，但是到了谷雨左右，那是满山茶园的茶树，都长出了最嫩的叶子，它们向上，清新，状况，比雨后春笋更美。清明节之后到谷雨左右，是采摘茶芽的最好的时候。

于是你会看到，此时绿色的茶园，忙碌起来，人人带着筐子承具，两手忙碌，采摘茶叶的嫩芽和嫩叶。那清新的茶芽，远看如同最美的绿烟，带着茶树最美的香气。

正是茶芽小而多，两手忙不停，很长时间，也很难采集到一筐子。

但是正是这样的美好，站在茶园高处远望，清和的晚春，四面青山，高处浮云，人在茶树中，形成绝美的采茶图。

靠山吃山，山人和茶农们有另外一种吃茶法。

就是将刚刚杀青的茶叶，就着山林的泉水，添加细米，姜，等诸城茶粥。这既养胃，也补充体力，振奋精神。当然这样的吃茶法，如今只保留在少数产茶的山区。

齐己本身就种茶，不过这年他出门远游，僧友谢上人寄给他的茶叶，让他直接梦回谷雨中的采茶山林。

其实这样的采茶场面，一直延续到今天。只是大家不再和米煮茶粥，而是单纯品茶茶水的美味。以明前茶，雨前茶，口感最好，最为珍贵。

“春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。

花前细细风双蝶，林外时时雨一鸠。

碧海丹丘无鹤驾，绿蓑青笠有渔舟。

尘埃漫笑浮生梦，岘首于今薄试游。”明·方太古　　《谷雨》

谷雨节气在晚春，有人说春事了，这实在是含糊。

所谓春事，在狭隘人的心中，无非是指的花事。桃李梅杏，海棠樱花总会有开谢的一天，但是春天过去了吗？人们总说花季青春，花季虽然短暂，春天正色却是青色啊，而青春，恰恰在季节中，是最美晚春。

无非是花季过了，可是青春还在，青色更美啊。

你看看，山林间正是山民忙碌采摘品质最好的茶芽的时候。

依然山路上野草闲花，时有蝴蝶在脚边眼前飞过，依然桑林青青，雨洗枣叶，不经意就听见几声最清新的鸟叫。它们可忙碌着，又是采集昆虫，又是哺育孩子，又是穿林寻找早熟的樱桃果。

是，你登上最高的山，去看看，那天空辽阔，层峦叠翠，让你恨不能生出翅膀，像白鹤一样遨游天宇。你虽然没有翅膀，但是你看见了眼底湖泊中的渔舟。水天倒映，那是另外一种天空。学不了仙鹤，就驾一艘渔船吧，绿蓑青笠，如何不是另外的翅膀，在水天间滑行，水就是天，天就是水啊。

在这样的绿水青山间，在这样纤尘不染雨后的绿里，还惆怅什么花开花落，你就是绿之神仙，坐望之间，永恒。

这是谷雨节气的绿，青山碧水绿正浓，既不用担心被夏天的太阳灼伤，也不担心，被春寒击中，一切刚刚好，手边的流水都如玉，你扬起，落下，连空气都是酒，助你长眠或者短寐。

这就是最美的谷雨，最好的青春。

“又惊三月半，载酒过清淄。

甘雨应时落，新苗到处滋。

开畦匀绿水，策杖听黄鹂。

好谢南邻叟，春来屡寄诗。”明·冯裕《　　谷雨》

对于执着花季的人来讲，白日当天三月半，的确是樱花零落花事散。

但是你去郊外走走，却是另外的景色。是绿的主场。

谷雨节气，雨水增多，时雨时晴，但是放心，此时的雨不冷，你只需要带把伞，穿件飘飘春衫或者白衣裳。

请你去郊外，去看一场晚春雨后的禾苗疯长，连带各种野生芳草，都仿佛一夜蓬勃。这是生命的力量。

去看看农田里，农民以锄头挖开小围堰，那蓄积的雨水快乐的漫过稻田，又形成了一片倒映青山的绿水。你去林子边转转，黄鹂鸟在歌唱，歌唱美好的生活，因为背后的群山，有着丰富的食物，那些樱桃在结果，而绿荫安稳的保护着它们的巢穴，多么美好。

不要说农民没有文化，古代重视耕读，边耕种边读书，且有文化的农民，比你更懂得自然的奥秘，他们的诗或者还有你不知道的神秘的力量，那是自然给他们的礼物。

去谢谢他们，那些经历了岁月沧桑，安于山林土地的老者，他们寄给你的每首诗，每句话，都带着自然特殊的力量，是最好的赐福。

“春深乔木绿阴齐，北舍南村祇隔溪。

孤艇随风独来往，杨花扑过小桥西。”清·曹尔堪《谷雨后二日过镜槛小憩》

谷雨节气，标志春深春浓。

那些高大的乔木开枝散叶，花事之后，是绿叶渐渐成荫，在这样一个过程中，那绿荫是由清浅清新逐渐向深浓过度。晚春的绿荫，薄而美，通透而明丽，像站在浅绿色的玻璃缸里。

如果你愿意走走，那村南村北的团团绿树，都会让你开心。

乘着小船，竹篙一点，让小船慢慢顺流而行，在杨花雪里，小船划过杨柳小桥，去往更开阔的原野地。在那里你会看到，连绵青山，无限绿田，还有碧绿的湖泊。

春深春碧绿，谷雨春水深，绿水青山处，轻舟看绿田。

谷雨节气最大的特征，就是绿，那种最清新最蓬勃的绿。青山碧水绿正浓。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。